At-Tawba · 118/129
Übersetzung Umschrift — At-Tawba
وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ۝١١٨
Wa `alas salaasatil lazeena khullifoo hattaaa izaa daaqat `alaihimul ardu bimaa rahubat wa daaqat `alaihim anfusuhum wa zannnooo al laa malja-a minal laahi illaaa ilaihi summa taaba `alaihim liyatooboo; innal laaha Huwat Tawwaabur Raheem
📖 Auf Deutsch
und (die Reue) der Dreien, die zurückgelassen wurden, bis die Erde ihnen eng wurde bei all ihrer Weite und ihre Seelen ihnen eng wurden und sie wußten, daß es vor Allah keine (andere) Zuflucht gibt als zu Ihm. Hierauf wandte Er Sich ihnen verzeihend zu, damit sie bereuen. Gewiß, Allah ist der Reue-Annehmende und Barmherzige.

🎧 Anhören
📜

Übersetzung — Tafsir

Erklärung der Bedeutung der Wörter:

  • „خُلِّفُوا" (khullifū): Sie wurden zurückgelassen, d.h. ihre Angelegenheit wurde aufgeschoben und ihre Reue wurde nicht sofort angenommen.
  • „ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ": Die Erde wurde ihnen eng, trotz ihrer Weite – aus Kummer, Bedrängnis und Reue.
  • „وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ": Ihre Herzen und Seelen wurden ihnen eng vor lauter Gram und Verzweiflung.
  • „وَظَنُّوا": Sie wussten und waren sich sicher.
  • „مَلْجَأَ": Schutzort oder Zuflucht.
  • „التَّوَّابُ": Der die Reue der Diener in hohem Maße annimmt und sie zur Reue führt.

Die ausführliche Erklärung der edlen Ayah:

Allah – erhaben ist Er – berichtet uns in dieser Ayah von Seiner Gnade und Barmherzigkeit gegenüber drei Männern aus der Gemeinschaft des Propheten – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm –, nämlich Ka'b ibn Mālik, Hilāl ibn Umayya und Murāra ibn ar-Rabī'. Diese drei hatten sich – aus Nachlässigkeit und Schwäche – ohne triftigen Grund von der Teilnahme am Feldzug nach Tabūk zurückgezogen. Als der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – zurückkehrte, stellte er sie zur Rede, und sie bekannten aufrichtig ihre Schuld, ohne Ausreden zu erfinden. Daraufhin ordnete der Prophet – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – an, dass die Muslime sie meiden und nicht mit ihnen sprechen sollten. Diese Trennung dauerte fünfzig Nächte lang an.

In dieser schweren Zeit wurde die Erde für sie trotz ihrer Weite eng – sie fühlten sich bedrängt und von allen Seiten eingeengt, und ihre Herzen wurden ihnen eng vor lauter Kummer und Verzweiflung. Sie erkannten mit Gewissheit, dass es keine Zuflucht vor Allahs Zorn und Strafe gibt, außer zu Ihm allein. Diese tiefe Erkenntnis und ihre aufrichtige Reue waren der Grund, warum Allah ihnen Seine Gnade zuwandte und ihre Reue annahm. Er öffnete ihnen die Türen der Umkehr und ließ sie auf dem rechten Weg verharren.

Allah – erhaben ist Er – sagt am Ende der Ayah: „Wahrlich, Allah ist der Reue-Annehmende, der Barmherzige." Das bedeutet: Er nimmt die Reue Seiner Diener an, wann immer sie aufrichtig zu Ihm zurückkehren, und Er ist barmherzig mit ihnen, indem Er ihre Sünden vergibt und ihre Herzen mit Frieden und Zufriedenheit erfüllt.


Eine einladende und ermutigende Botschaft:

Diese Geschichte ist eine der schönsten Lehren des Qur'ans über die Barmherzigkeit Allahs und Seine Bereitschaft, die Reue Seiner Diener anzunehmen – selbst nach schweren Fehlern und langer Bedrängnis. Sie zeigt uns, dass Allah die Herzen, die sich Ihm aufrichtig zuwenden, niemals enttäuscht. Wenn du also einen Fehler begangen hast, fürchte dich nicht vor Allahs Barmherzigkeit – kehre zu Ihm zurück, denn Er wartet auf deine Reue. Er liebt es, wenn Sein Diener zu Ihm umkehrt, und Er verwandelt die Dunkelheit der Sünde in Licht der Vergebung. Dies ist die wahre Bedeutung von Allahs Namen „At-Tawwāb" (Der die Reue stets Annimmt) und „Ar-Rahīm" (Der Barmherzige). Möge Allah uns alle zu den aufrichtig Bereuenden machen und uns die Süße des Glaubens kosten lassen.



📜 Vers 116-120 — At-Tawba

116إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
Allah hat die Herrschaft über die Himmel und die Erde. Er macht lebendig und läßt sterben. Ihr habt außer Allah weder Schutzherrn noch Helfer.
117لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
Allah hat die Reue des Propheten, der Auswanderer und der Helfer angenommen, die ihm in der Stunde der Bedrängnis folgten, nachdem die Herzen einer Gruppe von ihnen beinahe abgeschweift wären. Hierauf hat Er ihre Reue angenommen gewiß, Er ist zu ihnen Gnädig und Barmherzig -,
118وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
und (die Reue) der Dreien, die zurückgelassen wurden, bis die Erde ihnen eng wurde bei all ihrer Weite und ihre Seelen ihnen eng wurden und sie wußten, daß es vor Allah keine (andere) Zuflucht gibt als zu Ihm. Hierauf wandte Er Sich ihnen verzeihend zu, damit sie bereuen. Gewiß, Allah ist der Reue-Annehmende und Barmherzige.
119يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
O ihr, die ihr glaubt, fürchtet Allah und seid mit den Wahrhaftigen!
120مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
Es steht den Bewohnern von al-Madina und den Wüstenarabern in ihrer Umgebung nicht zu, hinter dem Gesandten Allahs zurückzubleiben und sich selbst (und ihr Leben) ihm vorzuziehen. Dies (ist), weil sie weder Durst noch Mühsal noch Hunger auf Allahs Weg trifft, noch sie einen Schritt unternehmen, der die Ungläubigen ergrimmen läßt, noch einem Feind etwas Schlimmes zufügen, ohne daß ihnen dafür eine rechtschaffene Tat aufgeschrieben würde. Gewiß, Allah läßt den Lohn der Gutes Tuenden nicht verlorengehen.
At-TawbaQuran Register
129Vers
MedinensischRevelation
118Vers

Übersetzung — At-Tawba 118

Sure At-Tawba Vers 118 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : und (die Reue) der Dreien, die zurückgelassen wurden, bis die…

Sure Vers 118/129 — At-Tawba التوبة (Medinensisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: At-Tawba Anhören, At-Tawba Übersetzung, At-Tawba mp3, At-Tawba pdf. Vers 116–120. Auf Deutsch: English.




Heiliger Koran


Tuesday, August 18, 2026

Vergesst uns nicht in euren aufrichtigen Gebeten