At-Tawba · 118/129
Tradução Transliteração — Surata At-Tawba
وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ۝١١٨
Wa `alas salaasatil lazeena khullifoo hattaaa izaa daaqat `alaihimul ardu bimaa rahubat wa daaqat `alaihim anfusuhum wa zannnooo al laa malja-a minal laahi illaaa ilaihi summa taaba `alaihim liyatooboo; innal laaha Huwat Tawwaabur Raheem
📖 Em Português
Também absolveu os três que se omitiram (na expedição de Tabuk) quando a terra, com toda a sua amplitude, lhesparecia estreita, e suas almas se constrangeram, e se compenetraram de que não tinham mais amparo senão em Deus. E Eleos absolveu, a fim de que se arrependessem, porque Deus é o Remissório, o Misericordiosíssimo.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • "Khullifū" (خُلِّفُوا): foram deixados para trás, ou seja, tiveram suas situações adiadas e ficaram aguardando a decisão de Allah.
  • "Ḍāqat ʿalayhim al-arḍ bi-mā raḥubat" (ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ): a terra, apesar de sua vastidão, tornou-se estreita para eles devido à angústia e ao remorso.
  • "Wa ḍāqat ʿalayhim anfusuhum" (وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ): seus corações e almas se contraíram pela tristeza e pela solidão espiritual que sentiam.
  • "Ẓannū" (ظَنُّوا): aqui significa "tiveram certeza" e "convicção plena".
  • "Malja'" (مَلْجَأ): refúgio, abrigo, lugar de proteção.
  • "Tāba ʿalayhim" (تَابَ عَلَيْهِمْ): Allah aceitou o arrependimento deles e os agraciou com Sua misericórdia.

Interpretação da Nobre Ayah:

Allah, o Altíssimo, menciona nesta passagem o caso dos três companheiros que ficaram para trás — Ka'b ibn Mālik, Murārah ibn ar-Rabīʿ e Hilāl ibn Umayyah — que não participaram da expedição de Tabūk sem uma justificativa válida. Quando o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) retornou, eles confessaram sua falta com sinceridade, mas o Profeta ordenou que a comunidade os isolasse e não falasse com eles por cinquenta dias, como forma de purificação e disciplina.

Durante esse período, a angústia tomou conta de suas vidas. A terra, apesar de sua imensidão, tornou-se estreita para eles; não encontravam conforto em lugar algum. Suas próprias almas se contraíram, e a solidão e o peso do pecado os oprimiram de tal forma que chegaram a um estado de desespero absoluto. Nesse momento, tiveram a certeza profunda de que não havia refúgio nem salvação diante do desagrado de Allah, senão voltando-se para Ele em arrependimento sincero. Quando atingiram esse grau de humildade e submissão total, Allah os agraciou com Sua misericórdia, aceitou seu arrependimento e os guiou para que perseverassem nesse caminho de retorno a Ele. Por isso, Allah revelou esta passagem, anunciando que Ele é Aquele que aceita o arrependimento de Seus servos e é Misericordioso com eles.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A porta do arrependimento está sempre aberta: Não importa quão grande seja o pecado ou quão longo seja o afastamento; se o servo retorna a Allah com sinceridade, Ele o acolhe e perdoa.
  2. A angústia e a provação são meios de purificação: Quando o crente passa por dificuldades e sente o peso de seus erros, isso o aproxima de Allah e o torna mais humilde e consciente de sua necessidade d'Ele.
  3. A certeza de que só Allah é o refúgio: Quando o coração se desapega de tudo e se volta somente a Allah, encontra paz e alívio, pois Ele é o único que pode socorrer e perdoar.
  4. A importância da sinceridade no arrependimento: O verdadeiro arrependimento não é apenas palavras, mas um estado do coração que sente o peso do erro e decide mudar de vida.
  5. A misericórdia de Allah supera Sua ira: Mesmo após um período de punição e isolamento, a misericórdia divina prevaleceu, e os três companheiros foram perdoados e reintegrados à comunidade, tornando-se exemplos de como a paciência e a sinceridade são recompensadas.


📜 Versículo 116-120 — Surata At-Tawba

116إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
A Deus pertence o reino dos céus e da terra. Ela dá a vida e a morte e, fora d'Ele não tereis protetor, nem socorredor.
117لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
Sem dúvida que Deus absolveu o Profeta, os migrantes e os socorredores, que o seguiram na hora angustiosa em que oscorações de alguns estavam prestes a fraquejar. Ele os absolveu, porque é para com eles Compassivo, Misericordiosíssimo.
118وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Também absolveu os três que se omitiram (na expedição de Tabuk) quando a terra, com toda a sua amplitude, lhesparecia estreita, e suas almas se constrangeram, e se compenetraram de que não tinham mais amparo senão em Deus. E Eleos absolveu, a fim de que se arrependessem, porque Deus é o Remissório, o Misericordiosíssimo.
119يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
Ó fiéis, temei a Deus e permanecei com os verazes!
120مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
Não deveriam o povo de Madina e seus vizinhos beduínos se negar a seguir o Mensageiro de Deus, nem preferir assuas próprias vidas, em detrimento da dele, porque todo o seu sofrimento, devido à sede, fome ou fadiga, pela causa deDeus, todo o dano causado aos incrédulos e todo o dano recebido do inimigo ser-lhes-á registrado como boa ação, porqueDeus jamais frustra a recompensa aos benfeitores.
At-TawbaÍndice do Alcorão
129Versículo
MedinenseRevelation
118Versículo

Tradução — At-Tawba 118

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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