সূরা আত-তওবা — আয়াত 42

কয়েকটি শব্দের অর্থ:

• আরাদ্বান (عَرَضًا): দুনিয়ার সামান্য সম্পদ বা লাভ।
• কারীবান (قَرِيبًا): নিকটবর্তী, সহজলভ্য।
• ক্বাসিদান (قَاصِدًا): সহজ, কষ্টকর নয় এমন সফর।
• শুক্কাহ (الشُقَّة): দীর্ঘ ও কষ্টকর পথ।
• ইয়ুহলিকূনা (يُهْلِكُونَ): ধ্বংস করে।

তাফসীর:

এই আয়াতটি মুনাফিকদের সেই দলের কথা বলছে, যারা তাবুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ না করার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি চেয়েছিল। আল্লাহ তাআলা তাদের এই আচরণের সমালোচনা করে বলছেন— হে নবী! যদি তাদেরকে কোনো নিকটবর্তী ও সহজলভ্য সম্পদ বা লাভের কথা বলা হতো, অথবা কোনো সহজ ও আরামদায়ক সফরের কথা বলা হতো, তাহলে তারা অবশ্যই তোমার অনুসরণ করে বেরিয়ে পড়ত। কিন্তু যখন তাদেরকে দূরের কষ্টকর পথ, গরমের মধ্যে রোমানদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য ডাকা হলো, তখন তারা পিছিয়ে থাকল এবং যুদ্ধে যেতে অস্বীকার করল।

এরপর আল্লাহ তাআলা বলছেন— তুমি যখন তাবুক থেকে ফিরে আসবে, তখন এই মুনাফিকরা তোমার কাছে এসে শপথ করে বলবে, “আমরা যদি পারতাম, তবে অবশ্যই তোমাদের সাথে বেরিয়ে যেতাম।” কিন্তু তারা এই মিথ্যা শপথের মাধ্যমে নিজেদেরকেই ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিচ্ছে। আল্লাহ তাআলা তাদের অন্তরের অবস্থা সম্পূর্ণ জানেন এবং তিনি সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, তারা সম্পূর্ণ মিথ্যাবাদী। কারণ, তাদের কাছে সামর্থ্য ছিল, কিন্তু তারা অলসতা ও কাপুরুষতার কারণে জিহাদে অংশ নেয়নি।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. নেক কাজে বিলম্ব না করা: এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, সৎ ও কল্যাণকর কাজে আগ্রহী হতে হবে। যারা সুবিধা দেখে কাজ করে, আর কষ্ট দেখলে পিছিয়ে যায়, তাদের অবস্থান মুনাফিকদের মতো।
2. মিথ্যা অজুহাত পরিহার করা: ইসলামে মিথ্যা বলার চেয়ে বড় গুনাহ আর নেই। মুনাফিকরা মিথ্যা শপথ করে নিজেদের ধ্বংস করেছে। আমাদের উচিত সত্য কথা বলা এবং মিথ্যা অজুহাত তৈরি না করা।
3. আল্লাহর জ্ঞান সর্বব্যাপী: আল্লাহ তাআলা মানুষের অন্তরের গোপন বিষয়ও জানেন। তাই কোনো কাজে ভণ্ডামি বা প্রতারণা করলে তা আল্লাহর কাছে গোপন থাকে না। এই বিশ্বাস আমাদেরকে সৎ ও নিষ্ঠাবান হতে সাহায্য করে।
4. জিহাদ ও ত্যাগের গুরুত্ব: ইসলামে নিজের স্বার্থ ও আরাম-আয়েশের চেয়ে আল্লাহর পথে ত্যাগের গুরুত্ব অনেক বেশি। কষ্ট ও পরিশ্রমকে ভয় না করে দ্বীনের কাজে এগিয়ে আসা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য।
5. মুমিনের বৈশিষ্ট্য: প্রকৃত মুমিন সেই, যে কষ্ট ও অসুবিধার মধ্যেও আল্লাহর নির্দেশ পালন করে, আর মুনাফিক সেই, যে শুধু সুবিধা ও লাভের আশায় কাজ করে। আমাদের উচিত কষ্টের পথকেও বেছে নেওয়া, যদি তা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হয়।