Law kaana `aradan qareebanw wa safaran qaasidal lattaba`ooka wa laakim ba`udat `alaihimush shuqqah; wa sayahlifoona billaahi lawis tata`naa lakharajnaa ma`akum; yuhlikoona anfusahum wal laahu ya`lamu innahum lakaa ziboon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
S'il s'était agi d'un profit facile ou d'un court voyage, ils t'auraient suivi; mais la distance leur parut longue. Et ils jureront par Allah: «Si nous avions pu, nous serions sortis en votre compagnie.» Ils se perdent eux-mêmes. Et Allah sait bien qu'ils mentent.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Had it been an easy gain and a moderate trip, the hypocrites would have followed you, but distant to them was the journey. And they will swear by Allah, "If we were able, we would have gone forth with you," destroying themselves [through false oaths], and Allah knows that indeed they are liars.
S'il s'était agi d'un profit facile ou d'un court voyage, ils t'auraient suivi; mais la distance leur parut longue. Et ils jureront par Allah: «Si nous avions pu, nous serions sortis en votre compagnie.» Ils se perdent eux-mêmes. Et Allah sait bien qu'ils mentent.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
ʿaraḍan qarīban : un butin ou un gain matériel proche et facile à obtenir.
safaran qāṣidan : un voyage facile, sans difficulté ni danger.
shuqqah : la distance longue et pénible, la fatigue et la dureté du chemin.
yuhlikūna anfusahum : ils se perdent et se détruisent eux-mêmes par leurs mensonges et leur hypocrisie.
Interprétation de la parole d’Allah :
Allah – exalté soit-Il – adresse ici un reproche sévère à un groupe de hypocrites qui demandèrent au Prophète ﷺ la permission de rester en arrière lors de l’expédition de Tabûk. Il leur dit : si l’appel auquel vous avez été conviés avait été un butin proche et facile à saisir, ou un voyage court et sans peine, vous auriez suivi le Prophète ﷺ sans hésiter. Mais comme il s’agissait d’affronter les Romains dans les contrées lointaines du Shâm, en pleine chaleur, avec une longue distance à parcourir, vous avez reculé et vous êtes restés en arrière.
Puis, lorsque le Prophète ﷺ revint de son expédition, ces hypocrites vinrent s’excuser en jurant par Allah qu’ils n’avaient pas eu la capacité de sortir avec lui. Ils se perdent ainsi eux-mêmes, car ils s’exposent au châtiment divin en prononçant des serments mensongers et en persistant dans l’hypocrisie. Allah sait parfaitement qu’ils mentent dans leurs excuses, car ils étaient en réalité capables de sortir, mais leur manque de foi et leur attachement aux plaisirs de ce monde les en ont empêchés.
Leçons et bienfaits tirés de ce verset :
La sincérité dans la foi se manifeste par l’obéissance aux ordres d’Allah et de Son Messager, même lorsque cela implique des sacrifices et des difficultés.
Le croyant doit être prêt à supporter la fatigue et les épreuves pour la cause d’Allah, car la récompense est immense et éternelle.
Le mensonge et l’hypocrisie sont des fléaux qui détruisent l’âme et éloignent de la miséricorde divine ; Allah connaît les cœurs et les intentions, et rien ne Lui échappe.
Ce verset encourage à la véracité et à la transparence, et met en garde contre les faux prétextes pour se soustraire aux devoirs religieux.
Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon: «Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous.» Allah fit alors descendre sur Lui Sa sérénité «Sa sakîna» et le soutint de soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage.
Légers ou lourds, lancez-vous au combat, et luttez avec vos biens et vos personnes dans le sentier d'Allah. Cela est meilleur pour vous, si vous saviez.
S'il s'était agi d'un profit facile ou d'un court voyage, ils t'auraient suivi; mais la distance leur parut longue. Et ils jureront par Allah: «Si nous avions pu, nous serions sortis en votre compagnie.» Ils se perdent eux-mêmes. Et Allah sait bien qu'ils mentent.
Ceux qui croient en Allah et au Jour dernier ne te demandent pas permission quand il s'agit de mener combat avec leurs biens et leurs personnes. Et Allah connaît bien les pieux.
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