Сура Аль-Баййина — Стих 5

1. Обяснение на думите в аята:

• مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ (мухлисӣна лаху-д-дӣн): посвещаващи богослужението си единствено на Аллах, без никакво съдружаване.
• حُنَفَاءَ (хунафā’): отклоняващи се от многобожието и насочващи се към истинската вяра, тоест следващи правия път.
• دِينُ الْقَيِّمَةِ (дӣну-л-каййима): религията на правата, непокътната общност, която не се отклонява.

1. Тълкуване на аята:

В този аят Аллах разяснява, че неверниците от хората на Писанието не са били призовавани към нищо друго освен към това, което вече е било заповядано и в техните собствени книги. Те не са били натоварвани с нещо ново или непознато, а именно: да служат на Аллах искрено, посвещавайки своето поклонение единствено на Него, без да Му придават съдружници. Да се отклонят от многобожието и да поемат по правия път на вярата, насочвайки се единствено към Аллах. Да изпълняват молитвата както е предписано, и да дават закята – задължителната милостиня. Това е религията на правата общност, непокътнатата и непоколебима вяра, която не се изкривява – а това е именно ислямът. Така аятът показва, че упорството и отказът на неверниците да приемат истината са явно доказателство за тяхната вина, защото те не са били призовавани към нещо чуждо, а към същността на вярата, която самите те твърдят, че следват.

1. Поуки, които ни насърчават и ни привличат към исляма и Корана:

• Ислямът не е нова или тежка религия, а е връщане към чистата, първоначална вяра, която всички пророци са проповядвали.
• Искреността в поклонението е основата на религията – човек да служи на Аллах с чисто сърце, без показност и без съдружаване.
• Молитвата и закята са стълбове на практическата вяра: молитвата свързва човека със Създателя, а закята – с обществото и нуждаещите се.
• Религията на Аллах е права и лесна, без изкривявания и крайности – тя води човека към истинско спокойствие и достойнство.
• Човек, който следва този прав път, следва пътя на всички пророци и на най-добрите хора, и това е пътят на спасението и успеха в този свят и в отвъдното.