Сура Аль-Баййина — Стих 6

1. Обяснение на думите в аята:

• الَّذِينَ كَفَرُوا (ал-лязина кафару): онези, които отхвърлиха вярата, тоест не повярваха в Аллах и в Неговия Пратеник.
• أَهْلِ الْكِتَابِ (ахлил-китаб): хората на Писанието – юдеите и християните, на които бяха низпослани свещени книги.
• الْمُشْرِكِينَ (ал-мушрикин): многобожниците – онези, които съдружават с Аллах други божества.
• جَهَنَّمَ (джаханнам): Огънят на отвъдния живот, мястото на наказанието.
• خَالِدِينَ فِيهَا (халидина фиха): пребиваващи в нея вечно, безкрайно.
• الْبَرِيَّةِ (ал-барийя): цялото творение, всички създадени същества.

1. Тълкуване на аята:

Всевишният Аллах съобщава, че онези, които отхвърлиха вярата – както от юдеите и християните, така и от многобожниците – в Съдния ден ще бъдат въведени в Огъня на Джаханнам и ще останат там завинаги, без да излязат от него. Тези хора са най-лошите сред цялото творение, защото отхвърлиха вярата в Аллах и отрекоха Неговия Пратеник, въпреки че истината им беше ясна и доказателствата бяха достигнали до тях. Тяхното зло е най-голямото зло, защото то не се ограничава само до тях, а покварява и други, и защото те отхвърлиха най-великото благо – вярата в Единия Бог.

1. Поуки, които ни насърчават и ни привличат към исляма и Корана:

• Коранът ясно посочва, че спасението зависи от вярата в Аллах и от приемането на Неговия Пратеник, а не от принадлежността към определена общност или народ.
• Ислямът предупреждава човека за тежките последици от упорството в неверие, но същевременно разкрива милостта на Аллах към онези, които се покаят и повярват.
• Всеки човек е призован да размисли върху истината, която му е достигнала, и да не бъде сред онези, които отхвърлят вярата, защото това е пътят към вечното наказание.
• Коранът възвишава вярващите и ги прави най-доброто творение, а неверието унижава човека до най-лошото творение – това е силен подтик да търсим знанието и вярата.
• Милостта на Аллах е широка: всеки, който искрено повярва и последва истината, ще намери спасение и вечно блаженство, независимо от своя произход.