حديث: عصفور من عصافير الجنة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب أن اللَّه خلق للجنة أهلا وخلق للنار أهلا

عن عائشة أم المؤمنين قالت: توفي صبي. فقلت: طوبي له، عصفور من عصافير الجنّة. فقال رسول اللَّه ﷺ: «أو لا تدرين أن اللَّه خلق الجنّة وخلق النّار. فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا».
وفي رواية: دُعي رسول اللَّه ﷺ إلى جنازة صبيّ من الأنصار، فقلت: يا رسول اللَّه! طوبى لهذا. عصفور من عصافير الجنّة. لم يعمل السُّوء ولم يدركه. قال: «أو غير ذلك يا عائشة! إن اللَّه خلق للجنة أهلا، خلقهم لها وهم في أصْلاب آبائهم. وخلق للنار أهلًا خلقهم لها وهم في أصْلاب آبائهم».

صحيح: رواه مسلم في القدر (٢٦٦٢) عن زهير بن حرب، حدّثنا جرير، عن العلاء بن المسبب، عن فُضيل بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين فذكرت مثله.

عن عائشة أم المؤمنين قالت: توفي صبي. فقلت: طوبي له، عصفور من عصافير الجنّة. فقال رسول اللَّه ﷺ: «أو لا تدرين أن اللَّه خلق الجنّة وخلق النّار. فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا».
وفي رواية: دُعي رسول اللَّه ﷺ إلى جنازة صبيّ من الأنصار، فقلت: يا رسول اللَّه! طوبى لهذا. عصفور من عصافير الجنّة. لم يعمل السُّوء ولم يدركه. قال: «أو غير ذلك يا عائشة! إن اللَّه خلق للجنة أهلا، خلقهم لها وهم في أصْلاب آبائهم. وخلق للنار أهلًا خلقهم لها وهم في أصْلاب آبائهم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث العقيدة، يرويه لنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، ويحتوي على مسألة عظيمة من مسائل القدر والإيمان، وهي مسألة سَبق القضاء والقدر في خلق أهل الجنة وأهل النار.

أولاً. شرح المفردات:


● طوبى له: كلمة تقال للتبشير بالخير العظيم، وتعني: هنيئًا له، أو هو في سعادة عظيمة.
● عصفور من عصافير الجنة: تشبيه للصبي بالطير الذي يطير في الجنة، وهو تعبير شائع للدلالة على أنه من أهل السعادة والنجاة.
● أصلاب آبائهم: أي صُلب الرجل، وهو موضع الولد منه، والمقصود أنهم في حال كونهم أجنة في أصلاب آبائهم قبل أن يخلقوا.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:


تخبرنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن هناك صبيًا قد توفي، فظنت – كظن الكثيرين – أن مصير الأطفال الذين يموتون صغارًا هو الجنة لا محالة، فبشرت له بقولها: "طوبى له، عصفور من عصافير الجنة". فوجّهها النبي صلى الله عليه وسلم توجيهاً تربوياً وعقدياً، مبينًا لها أن الأمر ليس على إطلاقه، بل هو متعلق بقضاء الله وقدره السابق. فالله تعالى قد كتب وقدر من هو من أهل الجنة ومن هو من أهل النار، حتى وهم في عالم الذر، في أصلاب آبائهم.
فالحديث يرد على من يظن أن كل من مات صغيرًا يدخل الجنة حتمًا، ويؤكد أن دخول الجنة أو النار هو بمشيئة الله تعالى وقضائه وقدره الذي سبق به العلم، وليس بمجرد صغر السن أو عدم بلوغ سن التكليف.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- الإيمان بالقدر خيره وشره: من أركان الإيمان الستة أن نؤمن بقدر الله تعالى، وأن كل شيء بقضائه وقدره، ومن ذلك مصير العباد في الآخرة.
2- التثبت في الأمور الشرعية وعدم القطع بما لم يرد به نص: فقد ظنت عائشة رضي الله عنها – وهي من أفقه الناس – أن الصبي من أهل الجنة قطعًا، فبيّن لها النبي صلى الله عليه وسلم خطأ هذا الظن، تعليمًا للأمة.
3- أن الأطفال تبع لآبائهم في الأصل: وفي روايات أخرى أن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن الأطفال يختبرون يوم القيامة، فمن أطاع دخل الجنة، ومن عصى دخل النار. ولكن الأصل أنهم تحت مشيئة الله، وقد يشفع لهم آباؤهم المؤمنون.
4- التنبيه على خطورة التسرع في الحكم على المصائر: فلا يجوز لأحد أن يجزم لأحد بجنة أو نار إلا من شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو ورد النص فيه.
5- عظمة علم الله تعالى وإحاطته: فالله يعلم من هو من أهل السعادة ومن هو من أهل الشقاء قبل أن يخلقهم.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بالعقيدة.
- اتفق أهل السنة والجماعة على أن الأطفال الذين ماتوا على الفطرة، ولم يبلغوا الحلم، فإن أمرهم إلى الله تعالى، إن شاء عذبهم وإن شاء أدخلهم الجنة. ولكن من مات وله والدان مسلمان، أو أحدهما، فهو في الجنة بإذن الله.
- يستفاد من الحديث أيضًا وجوب التواضع في العلم، وعدم القطع بما لا علم لنا به، فحتى أم المؤمنين عائظة رضي الله عنها – مع فضلها وعلمها – نبهها النبي صلى الله عليه وسلم إلى خطأ ظنها.
فالحديث يعلمنا أن نتوكل على الله ونسلم لقضائه، ونعمل الصالحات، وندعو لأولادنا بالهداية والثبات، ولا نغتر بمجرد صغر السن أو براءة الطفولة، فالأمر كله بيد الله تعالى.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في القدر (٢٦٦٢) عن زهير بن حرب، حدّثنا جرير، عن العلاء بن المسبب، عن فُضيل بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين فذكرت مثله.
والرواية الثانية عنده أيضًا من وجه آخر عن طلحة بن يحيى، عن عمته عائشة بنت طلحة بإسناده.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1006 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عصفور من عصافير الجنة

  • 📜 حديث: عصفور من عصافير الجنة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: عصفور من عصافير الجنة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: عصفور من عصافير الجنة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: عصفور من عصافير الجنة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب