حديث: خلق الله آدم من قبضة من جميع الأرض
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ذكر أحاديث القبضتين
صحيح: رواه أبو داود (٤٦٩٣)، والترمذيّ (٢٩٥٨) كلاهما من حديث يحيى بن سعيد، عن عوف ابن أبي جميلة الأعرابيّ، عن قسامة بن زهير، عن أبي موسى الأشعريّ، فذكره، ولفظهما سواء.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه، أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود والترمذي في سننيهما، وصححه الألباني، يوضح أصل البشرية المشترك ويؤسس لمبدأ المساواة بين الناس.
أولاً. شرح المفردات:
● قبضة: ما يُأخذ بالكف من شيء.
● قبضها: أخذها.
● من جميع الأرض: من كل أنواع تربتها وألوانها.
● على قدر الأرض: على صفة الأرض التي خُلق منها أبوهم، فمنه من خُلق من تربة بيضاء، وآخر من سوداء، وغيرها.
● الحَزْن: (بفتح الحاء وسكون الزاي) الأرض الغليظة الصلبة.
● الخبيث: السيئ الأخلاق والمنبت.
● الطيب: الحسن الأخلاق والمنبت.
ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى خلق أباهم آدم عليه السلام من تراب جمعه من جميع أنحاء الأرض وألوانها وطبائعها (بيضاء، سوداء، حمراء، صلبة، لينة، طيبة، خبيثة...). فنتج عن ذلك أن جاء ذريته -وهم بنو آدم- مختلفين في ألوانهم وطبائعهم وأخلاقهم حسب المادة الأصلية التي خُلق منها أبيهم، فمنهم الأسود والأبيض والأحمر، ومنهم الهادئ اللين ومنهم الصلب الغليظ، ومنهم الطيب الخُلُق ومنهم الخبيث الخُلُق.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- أصل البشرية واحد: الجميع ينتمون إلى أب واحد وأم واحدة (آدم وحواء)، فلا فضل لأحد على آخر بنسبه أو لونه، وإنما بالتقوى والعمل الصالح.
2- الحكمة من الاختلاف: هذا الاختلاف في الألوان والطبائع من آيات الله الدالة على قدرته، وهو سنة إلهية لحكمة عظيمة، ليعمر الإنسان الأرض ويتكامل مع أخيه.
3- نبذ العصبية والعنصرية: الحديث ضربة قاضية لكل أشكال العنصرية والتفاخر باللون أو الجنس أو الحسب، فالأصل واحد والكل من تراب.
4- التفاؤل في الطبع: كما أن الأرض فيها الطيب والخبيث، فالناس كذلك، ولكن الإنسان مخيّر يمكنه أن يغيّر من خلقه ويصقل طبعه بالتربية والإيمان.
5- التواضع: تذكير الإنسان بأصله الترابي ليقتلع من قلبه الكبر والعجب.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يردّ على من يتفاخر بأصله أو لونه، ويؤسس لمجتمع إسلامي قائم على المساواة في الكرامة الإنسانية.
- الخلق من تراب جميع الأرض إشارة إلى أن الأرض كلها مسخرة للإنسان ومذللة له، فهو منها وإليها يعود.
- جاء في بعض الروايات: "فجاء بنو آدم على قدر الأرض"، أي على صفاتها، فمن كان من تربة بيضاء جاء أبيض، ومن كان من تربة سوداء جاء أسود، وهكذا.
نسأل الله أن يجعلنا من المتواضعين، وأن يزيّن أخلاقنا بالإيمان، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وصحّحه ابن خزيمة، وأخرجه في كتاب التوحيد (١٠١، ١٠٢) من هذا الوجه، كما أخرجه أيضًا الحاكم (٢/ ٢٦١) من وجه آخر عن عوف، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد».
وقال الترمذيّ: «حسن صحيح».
قال الأعظمي: وهو كما قال، وقسامة بن زهير المازنيّ البصريّ وثّقه العجليّ، وابن سعد، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وبقية رجاله ثقات.
وقوله: «الحزن» أي الخشن والغليظ الطّبع.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1010 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 985 آيتان ختم بهما سورة البقرة لا يقرآن في دار ثلاث...
- 986 أما أهل السعادة فيُيَسرون لعمل السعادة
- 987 أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟
- 988 العمل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير
- 989 ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه أشيء قضي عليهم ومضى...
- 990 كل امرئ مهيأ لما خلق له
- 991 كل ميسر لما كتب له وعليه
- 992 اعملوا فكل ميسر لما خلق له
- 993 سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة
- 994 اتقوا الله وأجملوا في الطلب
- 995 أجملوا في طلب الدنيا فإن كل ميسر لما كتب له
- 996 خلق الله كل نفس، فكتب حياتها، وموتها، ومصيباتها، ورزقها
- 997 فرغ الله إلى كل عبد من خمس
- 998 رأى تمرة عائرة فأعطاها سائلا وقال: لو لم تأتها لأتتك
- 999 هي من قدر الله
- 1000 لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدر...
- 1001 إنه لا يرد شيئًا وإنما يستخرج به من البخيل
- 1002 الدعاء يرد القدر
- 1003 لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا...
- 1004 يُحرم الرجل الرزق بالذنب
- 1005 نفر من قدر الله إلى قدر الله
- 1006 عصفور من عصافير الجنة
- 1007 رجل أصم لا يسمع، ورجل أحمق، ورجل هرم، ورجل مات...
- 1008 خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره
- 1009 الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا
- 1010 خلق الله آدم من قبضة من جميع الأرض
- 1011 خلق الله آدم وضرب كتفه اليمنى واليسرى.
- 1012 عن أبي عبد الله: لا أدري في أي القبضتين أنا
- 1013 هؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه
- 1014 أهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ميسرون لعمل...
- 1015 هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة والنار
- 1016 إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو...
- 1017 إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
- 1018 الرجل يعمل بعمل أهل الجنة ثم يختم له بعمل أهل...
- 1019 إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة ثم يدخل النار
- 1020 لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له
- 1021 العبد يعمل بعمل أهل النار ثم يدخل الجنة
- 1022 الأعمال بالخواتيم
- 1023 إنما الأعمال بخواتيمها
- 1024 من يولد مؤمنًا ويحيا مؤمنًا ويموت مؤمنًا
- 1025 يوفقه لعمل صالح قبل الموت
- 1026 يُفتح له عمل صالح بين يدي موته
- 1027 إذا أراد الله بعبد خيرًا عسله
- 1028 أيما أهل بيت أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام
- 1029 إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا...
- 1030 آدم يحاجج موسى ويقول: أتلومني على أمر قدّره الله علي
- 1031 تلومني على أمر قدر علي قبل أن أُخلق؟
- 1032 آدم وموسى يتحاجان فحج آدم موسى
- 1033 التقى آدم وموسى فحج آدم موسى
- 1034 أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه، وأعطاك الألواح فيها...
معلومات عن حديث: خلق الله آدم من قبضة من جميع الأرض
📜 حديث: خلق الله آدم من قبضة من جميع الأرض
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خلق الله آدم من قبضة من جميع الأرض
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خلق الله آدم من قبضة من جميع الأرض
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خلق الله آدم من قبضة من جميع الأرض
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








