حديث: ينضح من بول الغلام ويغسل من بول الجارية
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله
صحيح: رواه أبو داود (٣٧٨) واللفظ له، والترمذي (٦١٠) وابن ماجه (٥٢٥) كلهم من طريق معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدِّيلي، عن أبيه، عن عليّ رضي الله عنه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: إن رسول الله ﷺ قال في بول الغلام الرضيع: «يُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الغُلامِ، وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الجَارِيَةِ».
1. شرح المفردات:
● يُنْضَحُ: يُرَشُّ بالماء، أي يُصَبُّ عليه الماء برشٍّ خفيف دون غسل كامل.
● الغُلامِ: الولد الذكر الصغير الذي لم يفطم بعد.
● يُغْسَلُ: يُفْرَكُ ويُدْلَكُ بالماء حتى يزول الأثر.
● الجَارِيَةِ: البنت الصغيرة التي لم تفطم بعد.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن الحديث الشريف الفرق في كيفية تطهير الثوب أو المكان من بول الطفل الرضيع، حيث يرش من بول الغلام الذكر بالماء فقط، بينما يجب غسل بول الجارية الأنثى غسلاً كاملاً.
3. الدروس المستفادة منه:
● التيسير في الشريعة: الفرق في الحكم بين بول الغلام والجارية يدل على مراعاة الشريعة للظروف ورفع الحرج، حيث بول الغلام أخفّ لكونه من اللبن فقط قبل الفطام.
● الحكمة من التفريق: قيل إن بول الغلام الرضيع يكون من اللبن فقط فيكون أخف، بينما بول الجارية قد يكون أشدّ لاختلاف طبيعة التركيب الجسدي، وقيل إن الحكمة تعبدية.
● العناية بالنظافة: الحديث يؤكد على أهمية الطهارة والنظافة في حياة المسلم، حتى في أمور تبدو صغيرة.
● اتباع السنة: في هذا تفصيل دقيق لأحكام الطهارة، مما يدل على أهمية الرجوع إلى السنة في جميع أمور الحياة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه أبو داود والدارمي وأحمد، وصححه عدد من العلماء.
- الجمهور على أن بول الغلام الرضيع يكفي فيه النضح (الرش) إذا كان قد رضع اللبن فقط ولم يأكل الطعام، أما إذا أكل الطعام فيجب غسله كبول الكبير.
- بول الجارية يجب غسله كسائر النجاسات عند الجمهور.
- النضح يكون برش الماء على الموضع حتى يعمّه، دون عصر أو دلك.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويجعلنا من المتبعين لسنة نبيه ﷺ، إنه سميع مجيب.
تخريج الحديث
إسناده صحيح، غير أنه اختلف في رفعه ووقفه، والصواب أنه مرفوع، قال الترمذي: «حسن صحيح، رفع هشام الدستوائي هذا الحديث عن قتادة، وأوقفه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ولم يرفعه».
وقال المنذري: «قال البخاري: سعيد بن أبي عروبة لا يرفعه، وهشام الدستوائي يرفعه، وهو حافظه. وصححه أيضًا ابن خزيمة (١/ ١٤٤) والحاكم (١/ ١٦٥، ١٦٦). وانظر للمزيد: «المنة الكبرى: (١/ ٢٧٠).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 107 من أصل 119 حديثاً له شرح
- 70 يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه
- 71 أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
- 72 لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم...
- 73 لا تأتني بعظم ولا روث
- 74 نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر
- 75 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجي برجيع دابة
- 76 إذا خرج لحاجته أجيء أنا وغلام معنا إداوة من ماء
- 77 استحباب الاستطابة بالماء من السنة النبوية
- 78 احجُبْ نساءَك
- 79 أذن النبي ﷺ للنساء بالخروج لقضاء الحاجة
- 80 إذا ذهب المذهب أبعد
- 81 إذا أراد الحاجة أبعد
- 82 كان النبي يذهب لحاجته إلى المغمس
- 83 إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد
- 84 مسح النبي ﷺ على الخفين بعد الوضوء.
- 85 لا تستقبل القبلة ولا تولها ظهرك في قضاء الحاجة
- 86 لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها عند قضاء الحاجة
- 87 لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة
- 88 رسول الله ﷺ مستقبلا بيت المقدس لحاجته
- 89 نهى رسول الله عن استقبال القبلة ببول.
- 90 لا بأس بالبول إلى القبلة إذا كان بينك وبينها ساتر
- 91 من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له...
- 92 إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من...
- 93 دعا النبي بالطست ليبول فيها فانخنثت نفسه
- 94 لا تبل في الجحر فإنها مساكن الجن
- 95 لا تَبُولَنَّ في الماء الدائم ثم تغتسل منه
- 96 لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب
- 97 اتقوا اللَّعّانين: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم
- 98 لا تَبُلْ في الماء الراكد
- 99 أما إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير
- 100 من أسباب عذاب القبر هو عدم التحرز من البول
- 101 يعذبان في قبورهما عذابًا شديدًا في ذنبٍ هينٍ
- 102 إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
- 103 أتى رسول الله ﷺ بصبي فبال على ثوبه
- 104 ولد صغير لم يأكل الطعام بال على ثوب النبي فدعا...
- 105 يُنْضح من بول الصبي
- 106 يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام
- 107 ينضح من بول الغلام ويغسل من بول الجارية
- 108 أعرابي يبول في المسجد والنبي ينهى عن زجره
- 109 دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء
- 110 كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول...
- 111 كنت أغسل الجنابة من ثوب رسول الله ﷺ فيخرج إلى...
- 112 احتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء
- 113 أليس بعدها طريق هي أطيب منها
- 114 لا نتوضأ من موطئ ولا نكف شعرًا ولا ثوبًا
- 115 إلقاء النعال في الصلاة بسبب القذر أو الأذى
- 116 الحسن بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه
- 117 من مر على رسول الله وهو يبول فسلم فلم يرد...
- 118 إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي
- 119 إذا رأيتني هكذا فلا تسلم علي
معلومات عن حديث: ينضح من بول الغلام ويغسل من بول الجارية
📜 حديث: ينضح من بول الغلام ويغسل من بول الجارية
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ينضح من بول الغلام ويغسل من بول الجارية
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ينضح من بول الغلام ويغسل من بول الجارية
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ينضح من بول الغلام ويغسل من بول الجارية
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








