النبي ﷺ قاء فأفطر، وثوبان صبّ له وضوءه

حديث: النبي ﷺ قاء فأفطر، وثوبان صبّ له وضوءه

عن أبي الدرداء قال: إن رسول الله ﷺ قاء فأفطر، قال معدان بن أبي طلحة: فلقيت ثوبان مولى رسول الله ﷺ في مسجد دمشق فقلت: إن أبا الدرداء حدثني أن النبي ﷺ قاء فأفطر، قال: صدق، وأنا صببت له وَضوءه.

صحيح: رواه أبو داود (٢٣٨١) واللفظ له، والترمذي (٨٧) كلاهما عن عبد الوارث، عن حسين بن ذكوان المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد بن هشام، أن أباه حدثه، حدثني معدان بن أبي طلحة، أن أبا الدرداء حدثه، فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا، مستندًا إلى كلام أهل العلم من أهل السنة والجماعة، مع بيان درره وفوائده.

نص الحديث:

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: إن رسول الله ﷺ قاء فأفطر. قال معدان بن أبي طلحة: فلقيت ثوبان مولى رسول الله ﷺ في مسجد دمشق فقلت: إن أبا الدرداء حدثني أن النبي ﷺ قاء فأفطر، قال: صدق، وأنا صببت له وَضوءه.
(رواه الترمذي في جامعه، وقال: حديث حسن صحيح، وأبو داود والنسائي وغيرهم)

1. شرح المفردات:

● قاء: أي تقيأ، وأخرج ما في معدته من الطعام والشراب.
● أفطر: أي أفسد صومه وقضى ذلك اليوم، ثم قام بقضائه بعد ذلك.
● صببت له وضوءه: أي أنا ثوبان الذي سكبت الماء للرسول ﷺ ليغسل فمه ويتوضأ بعد القيء.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الصحابي الجليل أبو الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قد تقيأ أثناء صيامه، فحكم على نفسه بالإفطار، وأمر بقضاء ذلك اليوم. وللتأكيد على صحة هذه الرواية، قابل الراوي (معدان بن أبي طلحة) الصحابي ثوبان مولى رسول الله ﷺ - والذي كان من خَدَمه وأقرب الناس إليه - فصدق قول أبي الدرداء، وزاد بأنه هو نفسه الذي سكب للرسول الماء ليتطهر بعد القيء.

3. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

هذا الحديث العظيم يُستفاد منه عدة أحكام وفوائد مهمة:
أولاً: حكم القيء في الصيام:
● القيء المتعمد: إذا تعمد الصائم إخراج القيء (أي استقاء)، فإن صومه يفسد بالإجماع، وعليه القضاء.
● القيء غير المتعمد (الغلبة): إذا غلب القيء على الصائم دون اختيار منه، فلا يفسد صومه، وهذا هو مذهب جمهور العلماء (الحنفية والشافعية والحنابلة)، واستدلوا بأدلة أخرى.
● ما في هذا الحديث: فعل النبي ﷺ هنا يدل على أن القيء (حتى لو كان غير متعمد) قد يترتب عليه إفساد الصوم. وهذا قول عند بعض العلماء، منهم الإمام أحمد في رواية، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية. والحديث يدل على أن النبي ﷺ أفطر به، مما يجعل المسألة محل اجتهاد.
● الخلاصة في المسألة: المسألة خلافية بين أهل العلم. والراجح - والله أعلم - هو التفصيل: إن كان القيء كثيرًا (يملأ الفم) وغلب على الصائم، فإنه يفطر احتياطًا وقضاءً لذلك اليوم، اقتداءً بفعل النبي ﷺ. وإن كان قليلاً لم يغلبه، فلا يؤثر. وهذا من باب الاحتياط في العبادة.
ثانيًا: حرص الصحابة على نقل السنة بدقة:
- نرى كيف أن معدان بن أبي طلحة لم يكتف برواية أبي الدرداء، بل ذهب ليتثبت من ثوبان الذي كان حاضرًا الواقعة، مما يدل على الدقة المتناهية والحرص الشديد على صحة نقل السنة.
ثالثًا: تواضع النبي ﷺ وجواز خدمة الإنسان لنفسه ولغيره:
- ثوبان كان يصب الماء للنبي ﷺ، وهذا يدل على جواز خدمة الإنسان لغيره، حتى لو كان خادمًا، كما أنه يدل على تواضع النبي صلى الله عليه وسلم حيث قبل ذلك.
رابعًا: وجوب القضاء على من أفطر في نهار رمضان لعذر:
- الحديث دليل واضح على أن من أفطر في رمضان لعذر شرعي (كالمرض، السفر، أو كما هنا القيء)، فإن عليه قضاء ذلك اليوم بعد رمضان.
خامسًا: طهارة الصائم بعد القيء:
- قول ثوبان "صببت له وضوءه" يدل على استحباب تنظيف الفم والمضمضة بعد القيء لإزالة الأذى والريح، وهو من كمال النظافة والطهارة التي حث عليها الإسلام.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● الحديث في المصادر: أخرجه الترمذي (720) وقال: "هذا حديث حسن صحيح"، وأبو داود (2380)، والنسائي في الكبرى (3166)، وأحمد في المسند (27755).
● ثوبان مولى رسول الله ﷺ: هو ثوبان بن جبذة، كان من أجلاء الصحابة ومن freed slaves (المُعْتَقين) الذين آثروا صحبة النبي ﷺ وحبوه حبًا شديدًا.
● من فوائد الحديث العملية: ينبغي للصائم إذا غلبه القيء أن يتمضمض وينظف فمه، ثم يقضي ذلك اليوم احتياطًا وخروجًا من خلاف العلماء، وهذا من الورع في الدين.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٣٨١) واللفظ له، والترمذي (٨٧) كلاهما عن عبد الوارث، عن حسين بن ذكوان المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد بن هشام، أن أباه حدثه، حدثني معدان بن أبي طلحة، أن أبا الدرداء حدثه، فذكر الحديث. وإسناده صحيح.
ولفظ الترمذي: «قاء فتوضّأ، وذكر الشيخ أحمد شاكر أنّ في بعض نسخ التّرمذيّ: «قاء فأفطر فتوضّأ».
ورواه الإمام أحمد (٢٧٥٠٢) وصحّحه ابن خزيمة (١٩٥٧) كلاهما من طريق حسين (هو ابن
ذكوان المعلم) بإسناده، بلفظ: «قاء فأفطر».
فمن فهم من قول ثوبان: «قاء فأفطر فصببت له وَضُوءَه» قال: قاء فأفطر فتوضّأ.
وأما قوله (قاء فأفطر) فيحتاج إلى تأويل بأنه استقاء؛ لأن القيء لا يُفطر الصائم.
قال الترمذي: وقال إسحاق بن منصور: معدان بن طلحة. ثم قال: وابن أبي طلحة أصحّ. وقال: جوّد حسين المعلم هذا الحديث، وحديث حسين أصح شيء في هذا الباب. وروى معمر هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير فأخطأ فيه فقال: عن يعيش بن الوليد، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء، ولم يذكر فيه الأوزاعي. وقال: عن خالد بن معدان، وإنما هو معدان بن أبي طلحة. انتهى.
قال الأعظمي: رواية معمر هذه رواها الإمام أحمد (٢٧٥٣٧) عن عبد الرزاق، ثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء قال: استقاء رسول الله ﷺ، فأفطر، فأتي بماء فتوضأ.
يقول الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على الترمذي: «ولسنا نوافق الترمذي في ادعائه الخطأ على معمر، وإنما هو عندنا بإسناد آخر للحديث، وخالد بن معدان تابعي ثقة معروف، مات في أول القرن الثاني، روى عن كثير من الصحابة منهم معاوية، واختلف في سماعه من أبي الدرداء. ويعيش بن الوليد تابعي ثقة أيضًا وقد روي عن معاوية، ومعاوية مات سنة ٥٩ أو ٦٠ هـ ويعيش بن الوليد وخالد بن معدان كلاهما من أهل الشام؛ فلا يبعد أن يروي أحدهما عن الآخر. ومعمر حافظ ثقة متقن؛ فلا يحكم عليه بالخطأ جُزافًا» انتهى.
فإذا صحّ هذا الحديث فلا يحتاج إلى تأويل.
وأما نقض الوضوء من القيء والرُّعاف فقال الترمذي: قال به بعض أهل العلم منهم: سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق. وقال مالك والشافعي: ليس في القيء والرُّعاف وضوء. انتهى.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 123 من أصل 155 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: النبي ﷺ قاء فأفطر، وثوبان صبّ له وضوءه

📜 حديث: النبي ﷺ قاء فأفطر، وثوبان صبّ له وضوءه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النبي ﷺ قاء فأفطر، وثوبان صبّ له وضوءه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النبي ﷺ قاء فأفطر، وثوبان صبّ له وضوءه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النبي ﷺ قاء فأفطر، وثوبان صبّ له وضوءه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية