حديث: أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أن النوم ليس حَدَثًا بل مَظِنَّةٌ للحدث
متفق عليه: رواه البخاري في المواقيت (٥٦٩) ومسلم في المساجد (٦٣٨) كلاهما من طريق ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة قالت، فذكرت الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
الحديث:
عن عائشة قالت: أَعْتَم رسول الله ﷺ بالعشاء حتَّى ناداه عمرُ: الصلاةَ؛ نام النساء والصبيانُ. فخرج فقال: «ما ينتظرها من أهل الأرض غيركم». قال: لا يُصلَّي يومئذ إلَّا بالمدينة.
1. شرح المفردات:
● أَعْتَم: أي أخر صلاة العشاء إلى وقت العتمة، وهو وقت الظلمة وكثرة الظلام، وهو منتصف الليل أو قريب منه.
● ناداه عمر: أي ناداه عمر بن الخطاب رضي الله عنه من خارج المسجد.
● نام النساء والصبيان: أي أن التأخير كان طويلاً حتى نام الضعفاء من النساء والأطفال.
● ما ينتظرها من أهل الأرض غيركم: أي أن المسلمين في المدينة هم الوحيدون الذين ينتظرون الصلاة في هذا الوقت.
● لا يُصلَّي يومئذ إلا بالمدينة: أي أن صلاة العشاء في ذلك الوقت لم تُصلَّ في أي مكان آخر غير المدينة المنورة.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر الحديث أن النبي ﷺ أخر صلاة العشاء في ليلة من الليالي حتى وقت متأخر جداً من الليل، حتى ناداه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه من خارج المسجد ليخبره أن الناس قد انتظروا طويلاً حتى نام النساء والصبيان من شدة التأخير. فلما خرج النبي ﷺ من بيته إلى المسجد، علَّل هذا التأخير بقوله: «ما ينتظرها من أهل الأرض غيركم»، أي أن المسلمين في المدينة هم الوحيدون الذين يحافظون على الصلاة في جماعة ويصبرون على انتظارها، بينما لم يكن هناك مصلٍّ في أي مكان آخر غير المدينة في ذلك الوقت.
3. الدروس المستفادة منه:
● فضل الصبر على انتظار الصلاة: الحديث يظهر حرص الصحابة رضي الله عنهم على الصلاة في الجماعة وصبرهم على انتظار الإمام.
● مراعاة ظروف المصلين: رغم أن النبي ﷺ كان له الحق في التأخير لسبب شرعي، إلا أن نداء سيدنا عمر يدل على جواز تذكير الإمام إذا تأخر عن الصلاة، خاصة إذا كان في ذلك مشقة على الناس.
● مكانة المدينة المنورة: الحديث يبرز فضل المدينة وأنها كانت مركز الدعوة الإسلامية وحاضنة الإيمان، حيث كان الناس فيها يلتزمون بالصلاة جماعة في أوقاتها.
● التيسير على الناس: يستفاد من الحديث أن الإمام ينبغي أن يراعي حال المصلين ولا يطيل عليهم إلا إذا كان هناك مصلحة شرعية.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدل على أن تأخير صلاة العشاء إلى وقت العتمة جائز شرعاً، لكن الأفضل هو الصلاة في أول وقتها لمن لا مشقة عليه.
- كان النبي ﷺ يتأخر أحياناً ليعلم الناس فضل الانتظار للصلاة، أو ليكون ذلك سبباً في اجتماع الناس في المسجد.
- قول سيدنا عمر: "نام النساء والصبيان" يدل على حرصه رضي الله عنه على مصلحة الناس وتخفيف المشقة عليهم.
- الحديث يظهر حرص الصحابة على الصلاة جماعة، حتى إنهم ينتظرون الإمام وقتاً طويلاً.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المحافظين على الصلاة، المقتدين بسنة نبيه ﷺ، وأن يفقهنا في ديننا. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال النووي رحمه الله تعالى: «هذا محمول على نوم لا ينقض الوضوء، وهو نوم الجالس ممكنّا مقعده، وفيه دليل على أن نوم مثل هذا لا ينتقض، وبه قال الأكثرون، وهو الصحيح من مذهبنا».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 109 من أصل 155 حديثاً له شرح
- 84 يتوضأ ثم ينام من أصابته الجنابة
- 85 كان ينام أول الليل ويحيي آخره
- 86 إذا أتى أحدكم أهله ثم بدا له أن يعاود فليتوضأ...
- 87 الوضوء من لحم الإبل والصلاة في مباركها
- 88 توضؤوا من لحوم الإبل ولا تصلوا في مباركها
- 89 الوضوء مما مست النار
- 90 الوضوء من الطعام الذي مسته النار
- 91 توضؤوا مما مست النار
- 92 توضؤوا مما أنضجت النار
- 93 لم يتوضأ النبي ﷺ من أكل السويق
- 94 أكل كتف شاة وصلى ولم يتوضأ
- 95 احتزاز النبي من كتف شاة وصلاة بلا وضوء
- 96 أكل كتفًا ثم صلى ولم يتوضأ
- 97 كنت أشوي لرسول الله بطن شاة ثم صلى ولم يتوضأ
- 98 أكل ثم صلى ولم يتوضأ من فضل الطعام
- 99 أكل وشرب ثم صلى ولم يتوضأ
- 100 ترك الوضوء مما غيرت النار
- 101 ضِفتُ النبي ﷺ ذات ليلة فأمر بِجَنْبٍ فشُوِي
- 102 أكل كتفًا ثم صلى ولم يمس ماءً
- 103 أقيمت الصلاة فصلينا ولم نتوضأ
- 104 أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى
- 105 شرب النبي لبنا ثم مضمض بماء وقال إن له دسما
- 106 شرب لبنًا فلم يُمضمض ولم يتوضأ وصلى
- 107 أقيمت الصلاة والنبي يناجي رجلاً في جانب المسجد
- 108 ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الصلاة غيركم
- 109 أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان
- 110 النبي ﷺ يصلي ثم ينام حتى ينفخ ثم يصلي بلا...
- 111 النبي ينام حتى ينفخ ثم يصلي ولا يتوضأ
- 112 ينام مستلقيا حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي
- 113 أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من...
- 114 إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ
- 115 إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ
- 116 مس الرجل ذكره بعد الوضوء
- 117 لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا
- 118 لا تخرج من المسجد حتى تسمع صوتًا أو تجد ريحًا
- 119 إذا وجد ذلك أحدكم فلا ينصرفن حتى يسمع صوتًا أو...
- 120 العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة
- 121 لا وضوء إلا من صوت أو ريح
- 122 يا أبا رافع! إنها لم تأمرك إلا بخير
- 123 النبي ﷺ قاء فأفطر، وثوبان صبّ له وضوءه
- 124 الوضوء من كل دم سائل حديث ضعيف
- 125 يغسل ذكره ويتوضأ
- 126 يكفيك بأن تأخذ كفًّا من ماء فتنضح بها من ثوبك
- 127 ذلك المذي وكل فحل يمذي
- 128 قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ
- 129 النبي ﷺ مرَّ بغلام وهو يسلخ شاة
- 130 يغتسل ويصلي الركعتين ولا يحدث وضوءًا بعد الغسل
- 131 لم؟ أأصلي فأتوضأ؟
- 132 لا تذكروا الله إلا على طهارة
- 133 أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما
معلومات عن حديث: أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان
📜 حديث: أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








