مسح النبي على الخفين يوم الفتح بوضوء واحد.

حديث: مسح النبي على الخفين يوم الفتح بوضوء واحد.

عن بُرَيدة بن الحصيب أن النبي ﷺ صلَّى الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد، ومسح على فيه، فقال له عمر: لقد صنعت اليوم شيئًا لم تكن تصنعه! فقال: «عمدًا
صنعته يا عمر!».

صحيح: رواه مسلم في الطهارة (٢٧٧) من حديث علقمة بن مَرْثَد، عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه:

نص الحديث:

عن بُرَيدة بن الحصيب أن النبي ﷺ صلَّى الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد، ومسح على خفيه، فقال له عمر: لقد صنعت اليوم شيئًا لم تكن تصنعه! فقال: «عمدًا صنعته يا عمر!».

1. شرح المفردات:

● يوم الفتح: يقصد فتح مكة المكرمة في السنة الثامنة للهجرة.
● بوضوء واحد: أي أن النبي ﷺ صلى جميع الصلوات الخمس (أو ما صلى منها في ذلك اليوم) باستخدام وضوء واحد لم يجددّه.
● ومسح على خفيه: المسح على الخفين هو الرخصة الشرعية في المسح على الجوربين أو ما يشبههما من اللباس الذي يلبس على القدمين بدل غسل القدمين في الوضوء.
● عمدًا صنعته: أي أن هذا الفعل كان مقصودًا ومتعمدًا لبيان الجواز.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الصحابي الجليل بريدة بن الحصيب رضي الله عنه أن النبي ﷺ في يوم فتح مكة صلى الصلوات الخمس (أو ما صلى منها) باستخدام وضوء واحد فقط، ولم يجدد الوضوء لكل صلاة، كما أنه مسح على خفيه في هذا الوضوء. فلما رآه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعل ذلك، تعجب لأنه لم يكن يراه يفعل هذا من قبل، فقال له: "لقد صنعت اليوم شيئًا لم تكن تصنعه!" فأجابه النبي ﷺ بأن هذا الفعل كان متعمدًا ليعلم الأمة أن المسح على الخفين والوضوء الواحد للصلوات المتعددة جائز.

3. الدروس المستفادة منه:

1- جواز الجمع بين الصلوات بوضوء واحد: وهذا يدل على أن الوضوء صحيح ما لم ينتقض بأحد نواقض الوضوء المعروفة، فيجوز للمسلم أن يصلي به ما شاء من الصلوات.
2- جواز المسح على الخفين: وهو رخصة عظيمة من رخص الشريعة، وتكون لمدة يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام وليالي للمسافر.
3- بيان السنن بالقول والفعل: النبي ﷺ لم يقتصر على القول في بيان الأحكام، بل كان يبينها بفعله أيضًا، خاصة عندما يرى أن الناس قد يحتاجون إلى توضيح عملي.
4- رد الشبهات وبيان الحكمة: عندما استغرب عمر رضي الله منه هذا الفعل، بين النبي ﷺ أنه فعله عمدًا ليعلم الناس الجواز، مما يدل على حرصه على تعليم الأمة ودفع أي التباس.
5- التيسير ورفع الحرج: في هذا الحديث دليل على يسر الشريعة ومراعاتها لأحوال الناس، خاصة في الظروف الصعبة مثل يوم الفتح الذي كان مشغولاً بأمور الجهاد وإدارة الفتح.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بأبواب الطهارة.
- المسح على الخفين ثابت بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة، وهو من خصائص هذه الأمة.
- يستفاد من الحديث أيضًا أن الاجتهاد في الفقه لا يعني الإنكار على من فعل شيئًا لم يعتده الناس، بل يجب التأكد من الحكم الشرعي أولاً.
- قول النبي ﷺ: "عمدًا صنعته يا عمر" يدل على أن الأفعال النبوية قد تكون لأغراض تعليمية، وليست مجرد عادات.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للعمل بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الطهارة (٢٧٧) من حديث علقمة بن مَرْثَد، عن سليمان بن بُريدة، عن أبيه .. فذكر الحديث. وسبق ذكره في باب جواز الصلوات بوضوء واحد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 138 من أصل 155 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مسح النبي على الخفين يوم الفتح بوضوء واحد.

📜 حديث: مسح النبي على الخفين يوم الفتح بوضوء واحد.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مسح النبي على الخفين يوم الفتح بوضوء واحد.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مسح النبي على الخفين يوم الفتح بوضوء واحد.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مسح النبي على الخفين يوم الفتح بوضوء واحد.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية