المسح على العمامة أمِسَّ الشعرَ الماءَ

حديث: المسح على العمامة أمِسَّ الشعرَ الماءَ

عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: سألت جابر بن عبد الله عن المسح على الخفين، فقال: السنة يا ابن أخي! قال: وسألته عن المسح على العمامة، فقال: أمِسَّ الشعرَ الماءَ.

حسن: رواه الترمذي (١٠٢) قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدَّثنا بشر بن المُفضَّل، عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي، عن أبي عبيدة به.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يزيدنا وإياك فهماً لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البيهقي في "سننه" وغيره، وهو حديث صحيح عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. وإليك الشرح المفصل له:

1. شرح المفردات:

● المسح على الخفين: المسح هو إمرار اليد المبلولة بالماء على الشيء. والخفان هما ما يلبس على القدمين من الجلد أو ما في حكمه.
● السنة: هنا بمعنى الطريقة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
● يا ابن أخي: كلمة تقال للتقريب والتحبب، وهي من أدب الصحابة رضي الله عنهم في الخطاب.
● المسح على العمامة: العمامة هي ما يعتم به على الرأس.
● أمِسَّ الشعرَ الماءَ: أي اجعل شعر رأسك يصل إليه الماء.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا أبو عبيدة أنه سأل الصحابي جابر بن عبد الله عن حكم المسح على الخفين بدلاً من غسل الرجلين في الوضوء، فأجابه بأن هذا من السنة النبوية الثابتة. ثم سأله عن المسح على العمامة بدلاً من مسح الرأس في الوضوء، فأرشده جابر إلى أن يمسح على العمامة مع مراعاة أن يصل الماء إلى بعض شعر الرأس.

3. الدروس المستفادة منه:

● مشروعية المسح على الخفين: وهذا ثابت في السنة بأحاديث صحيحة متواترة، وهو رخصة من الله تعالى لتيسير الوضوء خاصة في الظروف الصعبة أو البرد.
● مشروعية المسح على العمامة: لكن بشرط أن يكون بعض شعر الرأس مكشوفاً أو أن يصل الماء إلى الشعر من خلال العمامة.
● حرص الصحابة على تعليم السنة: حيث أجاب جابر رضي الله عنه بسرد السنة العملية دون زيادة أو نقصان.
● التيسير في العبادات: الإسلام دين يسر، وهذه الرخص تدل على مراعاة الظروف والإمكانات.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- شروط المسح على الخفين: أن يلبسها على طهارة، وأن يكون المسح في المدة المحددة (يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام للمسافر).
- المسح على العمامة يكون على الناصية (مقدمة الرأس) مع جزء من العمامة، ويشترط أن يكون لبسها على طهارة.
- هذه الأحكام من خصائص الأمة الإسلامية التي تميزت بالتيسير ورفع الحرج.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا من المتبعين لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (١٠٢) قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدَّثنا بشر بن المُفضَّل، عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي، عن أبي عبيدة به.
ورجاله ثقات غير أبي عبيدة؛ فقيل هو أخو سلمة بن محمد، وقيل هما واحد. قال البخاري في ترجمة سلمة: أراه أخا أبي عبيدة.
وذكر أبو أحمد الحاكم أبا عبيدة فيمن لا يُعرف اسمه.
واختلف فيه قول أبي حاتم؛ فقال مرة: منكر الحديث ولا يُسمى، وقال في موضع آخر: صحيح الحديث. وقال فيه ابن معين: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: أبو عبيدة هذا ثقة، وأخوه سلمة لم يرو عنه إلَّا علي بن زيد، ولا يعرف حاله.
وأما قول الحافظ فيه بأنه «مقبول» فالظاهر أنه رجّح أنهما واحد، وإلَّا فأبو عبيدة بعد توثيق ابن معين وعبد الله بن أحمد يستحق أن يرفع إلى درجة «صدوق».
وقوله (أمِسَّ الشعرَ الماءَ)، وفي رواية مالك بلاغا (٥٢) عن جابر بن عبد الله: «حتَّى يمسَّ الشعرَ الماءُ» كذا في موطأ محمد، قال الشيخ اللكنوي في «التعليق الممجد» (١/ ٢٨٦): من الإمساس أو المس، أي: يصيب الشعر، بالنصب على أنه مفعول مقدم، (الماءُ) بالرفع أو النصب.
وفي موطأ يحيى: «حتَّى يُمْسَح الشعرُ بالماءِ».
وأما المسح على العمامة فقال ابن عبد البر: «رُوِي عن جماعة من السلف من الصحابة والتابعين - ذكرهم المصنفون: ابن أبي شيبة وعبد الرزاق وابن المنذر -، أنهم أجازوا المسح على العمامة، قال: وبه قال الأوزاعي وأبو عبيد القاسم بن سلَّام وأحمد وإسحاق وأبو ثور؛ للآثار الواردة في ذلك، (منها حديث عمرو بن أمية الضمري في البخاري) وقِياسًا على الخفين، ولأن الرأس والرجلين عندهم ممسوحان ساقطان في التيمم. وقال: وأما الذين لم يروا المسح على العمامة ولا على الخمار فعروة بن الزبير والقاسم بن محمد والشعبي والنخعي وحماد بن أبي سليمان، وهو قول مالك وأبي حنيفة والشافعي وأصحابهم». «الاستذكار» (٢/ ٢١٩).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 139 من أصل 155 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: المسح على العمامة أمِسَّ الشعرَ الماءَ

📜 حديث: المسح على العمامة أمِسَّ الشعرَ الماءَ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المسح على العمامة أمِسَّ الشعرَ الماءَ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المسح على العمامة أمِسَّ الشعرَ الماءَ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المسح على العمامة أمِسَّ الشعرَ الماءَ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية