حديث: أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الوضوء

باب من لم يتوضأ من الغشي إلَّا إذا كان مُثْقِلًا

عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت: أتيتُ عائشة زوج النبي ﷺ حين خسفت
الشمس، فإذا الناس قيام يُصلون، وإذا هي قائمة تصلي، فقلت: ما للناس؟ فأشارت بيدها نحو السماء، وقالت: سبحان الله! فقلت: آية، فأشارت أي نعم، فقمتُ حتَّى تجلاني الغَشي، وجعلت أصُبّ فوق رأسي ماءً، فلما انصرف رسول الله ﷺ حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «ما من شيء كنتُ لم أرَه إلَّا قد رأيتُه في مقامي هذا، حتى الجنة والنار، ولقد أُوحي إلي أنكم تُفتنون في القبور مثلَ أو قريبًا من فتنة الدَّجال - لا أدري أي ذلك قالت أسماء - يُؤتَي أحدكم فيقال: ما علمُك بهذا الرجل؟ فأما المُؤمِن أو المُوقِن - لا أدري أي ذلك قالت أسماء - فيقول: هو محمد رسول الله، جاءنا بالبينات والهدى، فأجَبْنا وآمنّا واتَّبعْنا، فيقال له: نَمْ صالحًا، فقد علمنا إن كنت لمؤمنًا، وأما المنافقُ أو المرتابُ - لا أدري أي ذلك قالت أسماء - فيقول: لا أدري، سمعتُ الناس يقولون شيئًا فقلته».
متفق عليه: رواه مالك في الكسوف (٤) عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر (وهي امرأته)، عن أسماء بنت أبي بكر (وهي جدتها) فذكرت الحديث، ومن طريقه البخاري (١٨٤).

عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت: أتيتُ عائشة زوج النبي ﷺ حين خسفت الشمس، فإذا الناس قيام يُصلون، وإذا هي قائمة تصلي، فقلت: ما للناس؟ فأشارت بيدها نحو السماء، وقالت: سبحان الله! فقلت: آية، فأشارت أي نعم، فقمتُ حتَّى تجلاني الغَشي، وجعلت أصُبّ فوق رأسي ماءً، فلما انصرف رسول الله ﷺ حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «ما من شيء كنتُ لم أرَه إلَّا قد رأيتُه في مقامي هذا، حتى الجنة والنار، ولقد أُوحي إلي أنكم تُفتنون في القبور مثلَ أو قريبًا من فتنة الدَّجال - لا أدري أي ذلك قالت أسماء - يُؤتَي أحدكم فيقال: ما علمُك بهذا الرجل؟ فأما المُؤمِن أو المُوقِن - لا أدري أي ذلك قالت أسماء - فيقول: هو محمد رسول الله، جاءنا بالبينات والهدى، فأجَبْنا وآمنّا واتَّبعْنا، فيقال له: نَمْ صالحًا، فقد علمنا إن كنت لمؤمنًا، وأما المنافقُ أو المرتابُ - لا أدري أي ذلك قالت أسماء - فيقول: لا أدري، سمعتُ الناس يقولون شيئًا فقلته».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه بيان لصلاة الكسوف ووصف لبعض أهوال يوم القيامة، وخاصة فتنة القبر.
أولاً: شرح مفردات الحديث:
● خسفت الشمس: أي كُسفت واحتجبت بعض ضوئها.
● يُصلون: أي يصلون صلاة الكسوف، وهي من السنن المؤكدة.
● تجلاني الغشي: أصابني الإعياء والضعف حتى كدت أُغشى علي من طول القيام.
● أصُبّ فوق رأسي ماءً: أراق الماء على رأسي لأتخفف من شدة التعب والإعياء.
● حتى الجنة والنار: أي رأى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه أو في تلك الحال مناماً عرضت له فيه الجنة والنار.
● تُفتنون في القبور: أي تُختبرون وتسألون في قبوركم.
● فتنة الدَّجال: الاختبار العظيم والشر الكبير الذي يحدثه المسيح الدجال في آخر الزمان.
● المُوقِن: المؤمن الذي بلغت يقينه أعلى الدرجات.
● المرتاب: الذي في قلبه شك ونفاق.
ثانياً: المعنى الإجمالي للحديث:
تحدث الرواية أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، حيث تخبر أن أسماء بنت أبي بكر دخلت عليها أثناء كسوف الشمس، فوجدت الناس يصلون صلاة الكسوف، وعائشة منهم. فسألتها عن سبب الصلاة، فأشارت عائشة إلى السماء تعظيماً لله وإشارة إلى أن الكسوف آية من آياته. ثم قامت أسماء تصلي حتى أغمي عليها من طول القيام، فكانت تفيق وتصب الماء على رأسها.
وبعد أن انتهى النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة، خطب في الناس وحمد الله وأثنى عليه، وأخبرهم أنه رأى في صلاته هذه مناماً عُرضت عليه فيه مشاهد من الجنة والنار. ثم أخبرهم بوحيٍ من الله تعالى أنهم سيبتلون في قبورهم بسؤال عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأن هذه الفتنة شديدة كفتنة الدجال أو قريبة منها في الشدة. فالمؤمن يثبت ويشهد أن محمداً رسول الله، فيُبشَّر بالخير، والمنافق يشك وينكر، فيُعذَّب.
ثالثاً: الدروس المستفادة والعبر:
1- مشروعية صلاة الكسوف: وهي سنة مؤكدة جماعة أو فرادى، وتصلى ركعتين في كل ركعة قيامان وقراءتان وركوعان وسجودان.
2- الكسوف آية من آيات الله: يُذكر به العباد ويُخوِّفهم من عقاب الله، فينبغي أن يدفع ذلك إلى الإكثار من الذكر والصلاة والاستغفار والدعاء والصدقة.
3- طول القيام في الصلاة: يستحب في صلاة الكسوف إطالة القيام والركوع والسجود، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
4- الاعتناء بالخطبة بعد الصلاة: يخطب الإمام بعد الصلاة يعظ الناس ويذكرهم ويبين لهم حكمة الكسوف والخسوف.
5- عرض منامات الأنبياء حق: ما يراه الأنبياء في منامهم هو وحي من الله تعالى، كما في هذا الحديث.
6- الإيمان بفتنة القبر: وهو من أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، وأن الإنسان يسأل في قبره عن ربه ودينه ونبيه.
7- ثبات المؤمن في الاختبار: المؤمن الصادق يثبت عند السؤال في القبر بفضل إيمانه ويقينه، فينال البشارة بالجنة.
8- خوف المنافق وتردده: المنافق أو الضعيف الإيمان يتردد وينكر عند السؤال في القبر، فيناله العذاب.
9- شدة فتنة القبر: حيث شبهها النبي صلى الله عليه وسلم بفتنة الدجال في شدتها وروعتها.
رابعاً: معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تذكر أهوال القبر وسؤال منكر ونكير، وهو من الغيب الذي يجب الإيمان به.
- فيه بيان علامة من علامات النبوة، حيث أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن أمر غيبي سيقع لأمته.
- وفيه فضل أسماء بنت أبي بكر وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنهما، وحرصهن على الخير والعلم.
أسأل الله تعالى أن يثبتنا عند السؤال، ويقينا فتنة القبر، ويجعلنا من أهل الإيمان واليقين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الكسوف (٤) عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر (وهي امرأته)، عن أسماء بنت أبي بكر (وهي جدتها) فذكرت الحديث، ومن طريقه البخاري (١٨٤).
وأما مسلم فرواه من طريقٍ آخر عن هشامٍ به مثله، في صلاة الكسوف (٩٠٥). وسيعاد الحديث في صلاة الكسوف. وقد بوّب البخاري بقوله: «من لم يتوضأ إلَّا من الغَشْي المُثْقِل».
والغشي دون الإغماء، والإغماء ينقض الوضوء بالإجماع. وكونها كانت تتولى صبّ الماء على نفسها يدل على أن حواسها كانت مدركة.
ومحل استدلال البخاري في عدم نقض الوضوء من الغَشْي من جهة أنها كانت تُصلي خلف النبي ﷺ، وكان النبي ﷺ يري خلفه وهو في الصلاة، ولم يُنقل أنه أنكر عليها. كذا في الفتح.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 113 من أصل 155 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال

  • 📜 حديث: أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب