حديث: النبي ﷺ مرَّ بغلام وهو يسلخ شاة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ترك الوضوء من مسّ اللحم النيئ
قال أبو داود: زاد عمرو في حديثه: (يعني لم يمس ماء). وقال: عن هلال بن ميمون الرملي.
حسن: رواه أبو داود (١٨٥) وابن ماجه (٣١٧٩) كلاهما من طريق مروان بن معاوية، أخبرنا هلال بن ميمون الجُهَني، عن عطاء بن يزيد الليثي، قال هلال: لا أعلمه إلَّا عن أبي سعيد، وقال أيوب وعمر: وأراه عن أبي سعيد، فذكروا الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام أبو داود في سننه، وسأشرحه لك شرحاً وافياً على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
● يَسْلَخُ شَاةً: أي يقوم بنزع جلد الخروف بعد ذبحه.
● تَنَحَّ: معناه ابتعد أو أفسح لي المكان.
● أُرِيكَ: أي أريك كيف تفعل ذلك بطريقة صحيحة أو أُعَلِّمُك.
● فَدَحَسَ بِهَا: الدَّحْسُ هنا يعني دفع يده بقوة وبسرعة بين الجلد واللحم.
● تَوَارَتْ إِلَى الإِبْطِ: أي وصلت يده حتى منطقة الإبط من الخروف.
● لَمْ يَتَوَضَّأْ: لم يُجدِّد الوضوء بعد لمسه للحم والجلد.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يروي الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ على غلام وهو يقوم بسلخ شاة (أي نزع جلدها)، فطلب منه النبي صلى الله عليه وسلم أن يبتعد قليلاً ليريه كيف يتم السلخ بطريقة أسهل أو أفضل، فأدخل يده الشريفة بين الجلد واللحم ودفعها بقوة حتى وصلت إلى منطقة الإبط، ثم مضى النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة ولم يتوضأ بعد هذا الفعل.
وفي رواية عمرو بن شعيب التي أشار إليها أبو داود: (يعني لم يمس ماء)، أي أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يغسل يده بعد لمس لحم الشاة ولم يتوضأ، بل صلى كما هو.
3. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
● جواز لحم الجزور والغنم بدون وضوء: الحديث يدل على أن لحم الجزور (الإبل) والغنم (كالخروف والماعز) طاهر، ولا يُنتقض الوضوء بلمسه، وهذا مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة.
● تعليم النبي ﷺ لأمته بالأفعال: النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتفِ بالأمر فقط بل شارك بنفسه ليعلم الغلام كيفية السلخ، مما يدل على أهمية التربية بالقدوة والتعليم العملي.
● تواضع النبي ﷺ: مع علو منزلته صلى الله عليه وسلم، لم يستنكف أن يعلم غلاماً ويساعده في عملٍ يدوي.
● الفقه في مسألة النجاسة والطهارة: ذهب جمهور العلماء إلى أن اللحم إذا كان مذكَّى (مذبوح حسب الشريعة) فهو طاهر، ولا ينجس اليد بلمسه، ولا يجب غسل اليد بعده إلا إذا خالطه دمٌ ظاهر.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه أبو داود في "سننه" (١٨٥)، وقال عنه الإمام النووي: "إسناده صحيح".
- خالف في هذه المسألة الإمام أبو حنيفة رحمه الله، حيث رأى أن لحم الإبل ينقض الوضوء، لكن الجمهور على خلافه، وهذا الحديث من أقوى أدلتهم.
- الحديث يدل أيضاً على أن التعليم يكون أحياناً أبلغ بالفعل منه بالقول.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
● جواز لحم الجزور والغنم بدون وضوء: الحديث يدل على أن لحم الجزور (الإبل) والغنم (كالخروف والماعز) طاهر، ولا يُنتقض الوضوء بلمسه، وهذا مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة.
● تعليم النبي ﷺ لأمته بالأفعال: النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتفِ بالأمر فقط بل شارك بنفسه ليعلم الغلام كيفية السلخ، مما يدل على أهمية التربية بالقدوة والتعليم العملي.
● تواضع النبي ﷺ: مع علو منزلته صلى الله عليه وسلم، لم يستنكف أن يعلم غلاماً ويساعده في عملٍ يدوي.
● الفقه في مسألة النجاسة والطهارة: ذهب جمهور العلماء إلى أن اللحم إذا كان مذكَّى (مذبوح حسب الشريعة) فهو طاهر، ولا ينجس اليد بلمسه، ولا يجب غسل اليد بعده إلا إذا خالطه دمٌ ظاهر.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه أبو داود في "سننه" (١٨٥)، وقال عنه الإمام النووي: "إسناده صحيح".
- خالف في هذه المسألة الإمام أبو حنيفة رحمه الله، حيث رأى أن لحم الإبل ينقض الوضوء، لكن الجمهور على خلافه، وهذا الحديث من أقوى أدلتهم.
- الحديث يدل أيضاً على أن التعليم يكون أحياناً أبلغ بالفعل منه بالقول.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
إسناده حسن ورجاله ثقات إلَّا هلال بن ميمون؛ فقد وثقه ابن معين وقال فيه أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس.
قال أبو داود: رواه عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية، عن هلال، عن عطاء، عن النبي ﷺ مرسلا، لم يذكر أبا سعيد. انتهى.
ولكن جاء هذا الحديث من طرق أُخرى موصولة بذكر أبي سعيد، وهي زيادة من الثقات تكون مقبولة.
وصحّحه أيضًا ابن حبَّان (١١٦٣) من هذا الوجه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 129 من أصل 155 حديثاً له شرح
- 104 أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى
- 105 شرب النبي لبنا ثم مضمض بماء وقال إن له دسما
- 106 شرب لبنًا فلم يُمضمض ولم يتوضأ وصلى
- 107 أقيمت الصلاة والنبي يناجي رجلاً في جانب المسجد
- 108 ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الصلاة غيركم
- 109 أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان
- 110 النبي ﷺ يصلي ثم ينام حتى ينفخ ثم يصلي بلا...
- 111 النبي ينام حتى ينفخ ثم يصلي ولا يتوضأ
- 112 ينام مستلقيا حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي
- 113 أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من...
- 114 إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ
- 115 إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ
- 116 مس الرجل ذكره بعد الوضوء
- 117 لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا
- 118 لا تخرج من المسجد حتى تسمع صوتًا أو تجد ريحًا
- 119 إذا وجد ذلك أحدكم فلا ينصرفن حتى يسمع صوتًا أو...
- 120 العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة
- 121 لا وضوء إلا من صوت أو ريح
- 122 يا أبا رافع! إنها لم تأمرك إلا بخير
- 123 النبي ﷺ قاء فأفطر، وثوبان صبّ له وضوءه
- 124 الوضوء من كل دم سائل حديث ضعيف
- 125 يغسل ذكره ويتوضأ
- 126 يكفيك بأن تأخذ كفًّا من ماء فتنضح بها من ثوبك
- 127 ذلك المذي وكل فحل يمذي
- 128 قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ
- 129 النبي ﷺ مرَّ بغلام وهو يسلخ شاة
- 130 يغتسل ويصلي الركعتين ولا يحدث وضوءًا بعد الغسل
- 131 لم؟ أأصلي فأتوضأ؟
- 132 لا تذكروا الله إلا على طهارة
- 133 أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما
- 134 مسح على الخفين بعد البول.
- 135 النبي يمسح على الخفين
- 136 مسح النبي ﷺ على الخفين
- 137 مسح النبي ﷺ على الخفين والخمار
- 138 مسح النبي على الخفين يوم الفتح بوضوء واحد.
- 139 المسح على العمامة أمِسَّ الشعرَ الماءَ
- 140 المسح على الخفين في الوضوء
- 141 يُمكنك مسح العصائب والتساخين في الوضوء
- 142 توضأ فمسح على الخفين والخمار
- 143 مسح النبي ﷺ على الموقين والخمار.
- 144 حبّب إليّ الوضوء
- 145 مدة المسح على الخفين للمسافر والمقيم
- 146 لا تنزعوا الخفاف في السفر إلا من جنابة
- 147 المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
- 148 المسافر يمسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليهن
- 149 المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام
- 150 المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
- 151 مسح النبي ﷺ على الجوربين والنعلين.
- 152 مسح العصائب والتساخين عند البرد
- 153 رسول الله يلبس النعال السبتية التي ليس فيها شعر ويتوضأ...
معلومات عن حديث: النبي ﷺ مرَّ بغلام وهو يسلخ شاة
📜 حديث: النبي ﷺ مرَّ بغلام وهو يسلخ شاة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النبي ﷺ مرَّ بغلام وهو يسلخ شاة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النبي ﷺ مرَّ بغلام وهو يسلخ شاة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النبي ﷺ مرَّ بغلام وهو يسلخ شاة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








