حديث: أقيمت الصلاة فصلينا ولم نتوضأ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ترك الوضوء مما مسته النار
صحيح: رواه أحمد (١٧٧٠٥) عن هارون - قال ابنه عبد الله أبو عبد الرحمن - وسمعتُه أنا من هارون قال: حدَّثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني حيوة بن شُريح، قال: أخبرني عُقبة بن مسلم، عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي ذكره السائل الكريم رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح، وفيه فوائد عظيمة تتعلق بفقه الطهارة والصلاة.
نص الحديث:
عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال: كنا يومًا عند رسول الله ﷺ في الصُفَّة، فوُضِع لنا طعامٌ فأكلنا، ثم أقيمتِ الصلاةُ، فصلينا ولم نتوضأ.
1. شرح المفردات:
● الصفة: هي مكان مظلل في مسجد النبي ﷺ كان يقيم فيه فقراء الصحابة الذين لا مأوى لهم، ويُعرفون بـ "أهل الصفة".
● وُضِع لنا طعام: أي قُدِّم وأُحضر لنا الطعام.
● أقيمت الصلاة: نُودي لها بالإقامة، أي أذن المؤذن بالإقامة للصلاة.
● ولم نتوضأ: أي صلينا دون أن نأخذ وضوءًا جديدًا.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر الصحابي الجليل عبد الله بن الحارث الزبيدي رضي الله عنه أنهم كانوا جالسين مع النبي ﷺ في مكان "الصفة" في المسجد النبوي، فقُدِّم لهم طعام فأكلوا منه، ثم أُقيمت الصلاة (كصلاة الظهر مثلًا)، فقاموا فصلوا مع النبي ﷺ مباشرة دون أن يتوضؤوا بعد الأكل.
3. الدروس المستفادة والعبر:
● جواز الصلاة بعد الأكل مباشرة دون وضوء جديد: وهذا من أعظم فوائد الحديث، حيث يدل على أن الأكل لا ينقض الوضوء. فمن كان متوضئًا ثم أكل، فإن وضوءه لا يبطل، ويجوز له أن يصلي دون أن يتوضأ مرة أخرى.
● أن الوضوء لا يجب إلا للحدث الأكبر أو الأصغر: كالنيوم الثقيل، أو خروج شيء من القبل أو الدبر، أو ما ينقض الوضوء المعروف. أما الأكل والشرب فلا ينقضان الوضوء.
● فضل أهل الصفة وحرصهم على الخير: فهم مع فقرهم وحاجتهم كانوا ملازمين للمسجد والنبي ﷺ، فما فاتتهم صلاة مع الجماعة.
● حرص الصحابة على الصلاة مع الجماعة: حيث إنهم لم يتأخروا عن الصلاة بحجة أنهم يأكلون، بل صلوا مباشرة بعد الأكل.
● سهولة الدين ويسره: فلم يكلفهم النبي ﷺ بإعادة الوضوء مع أنهم أكلوا، مما يدل على يسر الشريعة ورفع الحرج عن الأمة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث دليل واضح على بطلان قول من قال إن الأكل ينقض الوضوء، وهو قول شاذ لا دليل عليه.
- الحديث يرد على من يتشدد في مسألة الطهارة ويوجب الوضوء لأمور لم يوجبها الله ورسوله.
- ينبغي للمسلم أن يحرص على اتباع السنة وعدم التشدد في الدين، فخير الهدي هدي محمد ﷺ.
- الحديث يدل على أن الوضوء السابق يبقى صحيحًا ما لم يحدث ما ينقضه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وهارون - هو ابن معروف. وإسناده صحيح.
ورواه ابن ماجه (٣٣٠٠) من طريق عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث قال: حدثني سليمان بن زياد الحضرمي، أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جَزْء يقول: كنا نأكل على عهد رسول الله ﷺ في المسجد الخبزَ واللحم. ولم يذكر فيه الصلاة.
وللحديث إسناد آخر رواه ابن ماجه (٣٣١١) والإمام أحمد (١٧٧٠٢) كلاهما من طريق ابن لهيعة، حدَّثنا سليمان بن زياد الحضرمي، عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي قال: أكلنا مع رسول الله ﷺ طعامًا في المسجد، لحمًا قد شُوِي، فمسحنا أيدينا بالحصْباءِ، ثم قُمنا نُصلي، ولم نتوضأ. واللفظ للإمام أحمد، ولفظ ابن ماجه نحوه، وابن لهيعة فيه كلام معروف، ولكن رواه الترمذي في الشمائل (١٦٧) عن قتيبة - وهو ابن سعيد - عن ابن لهيعة به مُختصرًا.
ورواية قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة صحيحة.
ورواه أبو داود (١٩٣) من طريق عبيد بن ثمامة المُرادي، قال: قدم علينا مِصرَ عبد الله بن الحارث بن جَزْء من أصحاب النبي ﷺ فسمعتُه يحدث في مسجد مصر، قال: لقد رأيتني سابع سبعة، أو سادس ستة مع رسول الله ﷺ في دار رجل، فمرَّ بلال، فناداه بالصلاة، فخرجنا فمررنا برجل وبُرمتُه على النار.
فقال له رسول الله ﷺ: «أطابتْ بُرمتُك؟» قال: نعم بأبي أنت وأُمي! فتناول منها بَضْعَةً فلم يزل يعلكها حتَّى أحرم بالصلاة، وأنا أنظر إليه.
وإسناده ضعيف فإنَّ عبيد بن ثمامة المرادي لم يرو عنه غير ابن أبي كريمة. ولذا قال الحافظ في التقريب «مقبول» ولكنه لا بأس به في المتابعات وقد صحَّ الإسناد بدونه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 103 من أصل 155 حديثاً له شرح
- 78 يتوضأ عند كل صلاة ما لم يُحدث
- 79 النبي ﷺ صلّى المغرب ولم يتوضأ بعد الأكل
- 80 مسح النبي على الخفين يوم الفتح بوضوء واحد
- 81 من يتوضأ ويقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن...
- 82 إذا أراد الجنب أن يأكل أو ينام فليتوضأ
- 83 توضأ واغسل ذكرك ثم نم
- 84 يتوضأ ثم ينام من أصابته الجنابة
- 85 كان ينام أول الليل ويحيي آخره
- 86 إذا أتى أحدكم أهله ثم بدا له أن يعاود فليتوضأ...
- 87 الوضوء من لحم الإبل والصلاة في مباركها
- 88 توضؤوا من لحوم الإبل ولا تصلوا في مباركها
- 89 الوضوء مما مست النار
- 90 الوضوء من الطعام الذي مسته النار
- 91 توضؤوا مما مست النار
- 92 توضؤوا مما أنضجت النار
- 93 لم يتوضأ النبي ﷺ من أكل السويق
- 94 أكل كتف شاة وصلى ولم يتوضأ
- 95 احتزاز النبي من كتف شاة وصلاة بلا وضوء
- 96 أكل كتفًا ثم صلى ولم يتوضأ
- 97 كنت أشوي لرسول الله بطن شاة ثم صلى ولم يتوضأ
- 98 أكل ثم صلى ولم يتوضأ من فضل الطعام
- 99 أكل وشرب ثم صلى ولم يتوضأ
- 100 ترك الوضوء مما غيرت النار
- 101 ضِفتُ النبي ﷺ ذات ليلة فأمر بِجَنْبٍ فشُوِي
- 102 أكل كتفًا ثم صلى ولم يمس ماءً
- 103 أقيمت الصلاة فصلينا ولم نتوضأ
- 104 أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى
- 105 شرب النبي لبنا ثم مضمض بماء وقال إن له دسما
- 106 شرب لبنًا فلم يُمضمض ولم يتوضأ وصلى
- 107 أقيمت الصلاة والنبي يناجي رجلاً في جانب المسجد
- 108 ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الصلاة غيركم
- 109 أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان
- 110 النبي ﷺ يصلي ثم ينام حتى ينفخ ثم يصلي بلا...
- 111 النبي ينام حتى ينفخ ثم يصلي ولا يتوضأ
- 112 ينام مستلقيا حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي
- 113 أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من...
- 114 إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ
- 115 إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ
- 116 مس الرجل ذكره بعد الوضوء
- 117 لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا
- 118 لا تخرج من المسجد حتى تسمع صوتًا أو تجد ريحًا
- 119 إذا وجد ذلك أحدكم فلا ينصرفن حتى يسمع صوتًا أو...
- 120 العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة
- 121 لا وضوء إلا من صوت أو ريح
- 122 يا أبا رافع! إنها لم تأمرك إلا بخير
- 123 النبي ﷺ قاء فأفطر، وثوبان صبّ له وضوءه
- 124 الوضوء من كل دم سائل حديث ضعيف
- 125 يغسل ذكره ويتوضأ
- 126 يكفيك بأن تأخذ كفًّا من ماء فتنضح بها من ثوبك
- 127 ذلك المذي وكل فحل يمذي
معلومات عن حديث: أقيمت الصلاة فصلينا ولم نتوضأ
📜 حديث: أقيمت الصلاة فصلينا ولم نتوضأ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أقيمت الصلاة فصلينا ولم نتوضأ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أقيمت الصلاة فصلينا ولم نتوضأ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أقيمت الصلاة فصلينا ولم نتوضأ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








