حبّب إليّ الوضوء

حديث: حبّب إليّ الوضوء

عن أبي أيوب أنه نزع خفيه، فنظروا إليه، فقال: أما إنِّي قد رأيت رسول الله ﷺ يمسح عليهما، ولكن حبّب إليّ الوضوء.

صحيح: أخرجه أحمد (٢٣٥٧٤) قال: حدَّثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن علي بن مدرك قال: رأيت أبا أيوب نزع خفيه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي أيوب أنه نزع خفيه، فنظروا إليه، فقال: أما إنِّي قد رأيت رسول الله ﷺ يمسح عليهما، ولكن حبّب إليّ الوضوء.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام أحمد في مسنده، وغيره، عن الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، وهو حديث صحيح.

شرح الحديث:

الرواية: عن أبي أيوب أنه نزع خفيه، فنظروا إليه، فقال: أما إني قد رأيت رسول الله ﷺ يمسح عليهما، ولكن حبب إلي الوضوء.

1. شرح المفردات:

● نزع خفيه: خلع نعليه أو حذاءه الذي يلبسه فوق القدمين (الخف).
● فنظروا إليه: استغرب الصحابة من فعله، ونظروا إليه نظرة استفهام وتعجب.
● يَمسح عليهما: المسح هنا هو المسح على الخفين في الوضوء، وهو رخصة شرعية بدل غسل القدمين.
● حُبِّبَ إليَّ الوضوء: جعل الله محبة الوضوء وإتمامه على أكمل وجه في قلبي.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الصحابي الجليل أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه في مرة من المرات خلع خفيه أثناء وضوئه (بدل أن يمسح عليهما كما هي الرخصة)، فتعجب الصحابة من فعله لأنه خلاف ما يعرفونه من سنّة المسح على الخفين.
فأخبرهم رضي الله عنه أن سبب فعله هذا ليس لأنه لا يعرف السنّة، بل هو قد رأى النبي ﷺ يمسح على الخفين بعينيه، ولكنه يحب الوضوء الكامل (بغسل القدمين) لأنه أحب إليه بفضل الله.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- جواز المسح على الخفين: الحديث دليل على مشروعية المسح على الخفين، وهي رخصة من الله تعالى لتيسير الوضوء على المسلمين، خاصة في أوقات البرد أو المشقة.
2- الأفضلية لا تنفي الجواز: فعل أبي أيوب رضي الله عنه يوضح فرقًا مهمًّا بين (الجواز) و(الأفضل). فالمسح على الخفين جائز ومشروع، لكن غسل القدمين أفضل وأكمل للوضوء. فهو لم ينكر السنة، بل فضّل الأكمل على المجزئ.
3- حرص الصحابة على السنن: نظرة الصحابة إليه تدل على حرصهم الشديد على اتباع السنة النبوية في كل صغيرة وكبيرة، وعدم تفويت أي أمر seen من النبي ﷺ.
4- التنزه عن إيهام المخالفة: أبو أيوب رضي الله عنه لما رأى استغراب الصحابة، بادر فورًا ببيان سبب فعله حتى لا يظن أحد أنه يجهل السنّة أو يعارضها، وهذا من أدب الصحابة العالي في نقل السنن.
5- تفاضل الأعمال: يعلّمنا الحديث أن العبادات لها مراتب، فمنها ما هو مجزئ ومباح، ومنها ما هو أفضل وأكمل. والإنسان مخيّر بين أن يأخذ بالرخصة أو بالعزيمة، وكلٌّ بحسب حاله وقدرته وهمته.
6- حب الطاعة: قوله "حُبِّبَ إليَّ الوضوء" دليل على أن الله تعالى يفتح على عباده من فضله، فيحبب إليهم الطاعات، وهذا من أعظم النعم. فمحبة العبادة من الله تعالى هي هداية وتوفيق.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم المسح على الخفين: هو سنّة ثابتة متفق عليها بين أهل السنة والجماعة، بشروط معينة (أن يلبسها على طهارة، وأن تكون ساترة للقدم، وغير ذلك).
● الفرق بين الرخصة والعزيمة: العزيمة هي الأصل (غسل القدمين)، والرخصة هي الاستثناء (المسح على الخفين). والأخذ بالعزيمة أفضل لمن قدر عليها دون مشقة.
● همة الصحابة: هذا الموقف يدل على الهمة العالية لأبي أيوب رضي الله عنه في العبادة، حيث فضّل الأكمل على المجزئ، مع إيمانه الكامل بمشروعية الرخصة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

أخرجه أحمد (٢٣٥٧٤) قال: حدَّثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن علي بن مدرك قال: رأيت أبا أيوب نزع خفيه، فذكره.
وإسناده صحيح، ومحمد بن عبيد هو ابن أبي أمية الطنافسي.
ورواه أيضًا الطبراني في الكبير (٤٠٤٠) من طريق محمد بن عبيد به.
ورواه أيضًا ابن أبي شيبة (١/ ١٧٦) والطبراني (٣٩٨٢) والبيهقي (١/ ٢٩٣) كلهم من طريق منصور بن زاذان، عن ابن سيرين، عن أفلح مولى أيوب، عن أيوب، فذكر نحوه.
قال الحافظ في «المطالب العالية» (١/ رقم ١٠٠) بعد أن رواه من جهة ابن أبي شيبة: «إسناده صحيح».
وأخرجه الحارث في مسنده «بغية الباحث» (٨١) وعبد الرزاق (٧٦٩) كلاهما من طريق محمد بن سيرين، عن أبي أيوب - بدون واسطة - ولم يرفعه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 144 من أصل 155 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: حبّب إليّ الوضوء

📜 حديث: حبّب إليّ الوضوء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حبّب إليّ الوضوء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حبّب إليّ الوضوء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حبّب إليّ الوضوء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية