نهى رسول الله عن الصلاة في لحاف لا يتوشح به.

حديث: نهى رسول الله عن الصلاة في لحاف لا يتوشح به.

عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: نهى رسول الله ﷺ أن يصلِّي في لِحاف لا يتوشَّح به، والآخر أن تُصلي في سراويل وليس عليك رداء».

حسن: رواه أبو داود (٦٣٦) قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى الذهليّ، حَدَّثَنَا سعيد بن محمد، حَدَّثَنَا أبو تُميلة، حَدَّثَنَا أبو المُنيب عبيد الله العتكيّ، عن عبد الله بن بريدة به فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنهما:

نص الحديث:

"نهى رسول الله ﷺ أن يُصلِّي في لِحاف لا يتوشَّح به، والآخر أن تُصلي في سراويل وليس عليك رداء".

1. شرح المفردات:

● لِحاف: هو الغطاء الذي يُتغطى به، وهو كاللحاف المعروف اليوم.
● يتوشَّح به: أي يلفه على كتفيه وعاتقه، فيجعله كالرداء.
● سراويل: هي سروال يغطي نصف الجسم السفلي.
● رداء: هو ثوب يغطي أعلى الجسم، كالإزار أو العباءة أو الرداء المعتاد.

2. شرح الحديث:

نهى النبي ﷺ عن صلاتين في هيئة غير لائقة:
- الأولى: الصلاة في لحاف دون أن يتوشح به، أي أن يلفه على كتفيه بشكل غير محكم، فيكون متهدلاً أو غير ساتر للعورة بشكل كافٍ.
- الثانية: الصلاة في سراويل فقط دون ارتداء رداء يغطي أعلى الجسم.
والنهي هنا للكراهة التنزيهية وليس للتحريم، إذ المقصود هو عدم كمال الهيئة والستر، وليس بطلان الصلاة، إلا إذا كانت العورة غير مغطاة بالكلية.

3. الدروس المستفادة:

● وجوب ستر العورة في الصلاة: فالشرط الأساسي لصحة الصلاة هو ستر العورة، والنهي هنا لتذكير المسلم بعدم التقصير في ذلك.
● الاهتمام بهيئة الصلاة: ينبغي للمصلي أن يهتم بمظهره وهيئته في الصلاة، فلا يصلي في ثوب غير لائق أو غير مكتمل الستر.
● التوسط في اللباس: لا ينبغي للمسلم أن يقتصر على ستر جزء من الجسم ويترك الآخر، بل يجب أن يكون ساترًا بالكامل كما هو مشروط.
● مراعاة الأدب مع الله: الصلاة هي مناجاة لله تعالى، فيستحب أن يكون المصلي في أحسن هيئة تعبر عن احترامه لمن يقف بين يديه.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وحسنه بعض أهل العلم.
- العورة في الصلاة تختلف بين الرجل والمرأة، فعورة الرجل من السرة إلى الركبة، ويجب سترها بالكامل.
- إذا صلى الشخص في لحاف أو ثوب غير متوشح به، فصلاته صحيحة إن كانت عورته مغطاة، لكنه خالف الأدب المستحب.
- يستحب للمصلي أن يلبس ثوبًا نظيفًا ومستورًا، ويجتنب الثياب الضيقة أو الشفافة التي لا تستر العورة بشكل كامل.

أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصلاة والعبادة، وأن يجعلنا ممن يقيم الصلاة على أكمل وجه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٦٣٦) قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى الذهليّ، حَدَّثَنَا سعيد بن محمد، حَدَّثَنَا أبو تُميلة، حَدَّثَنَا أبو المُنيب عبيد الله العتكيّ، عن عبد الله بن بريدة به فذكر مثله.
وإسناده حسن من أجل أبي المنيب عبد الله العتكي.
وقد صحَّحه الحاكم (١/ ٢٥٠) فرواه من طريق أبي تُميلة يحيى بن واضح به مثله. وقال: «صحيح على شرط الشّيخين ولم يخرجاه، واحتجا بأبي تُميلة، وأمّا أبو المنيب المروزي فإنه عبيد الله بن العتكي من ثقات المراوِزة، وممن يجمع حديثه في الخراسانيين».
قال الأعظمي: ليس كما قال؛ فإنَّ أبا المنيب عبد الله بن عبد الله العَتَكي المروزيّ ليس من رجال الشّيخين، وإنما أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجة.
تكلم فيه البخاريّ وأدخله في «الضّعفاء» فقال أبو حاتم: «هو صالح يحول من كتاب الضعفاء» وثَّقه النسائيّ وقال أبو داود: لا بأس به.
وهذا الحديث ضعَّفه ابن عبد البر في «التمهيد» (٦/ ٣٧٤) لضعف فيه أعتقد يقصد به «أبو المنيب» ولمعارضته للأحاديث السابقة ثمّ قال: «ولو صحَّ كان معناه الندب لمن قدر».
قال الأعظمي: أما تضعيف أبي المنيب فيرده ما ذكرته، وأمّا معارضته للأحاديث الصحيحة فليس
بصحيح لوجود شواهد بمعناه كما مضى فقوله: أن تصلي في سراويل وليس عليك رداء فهو بمعني حديث أبي هريرة: «ليس على عاتقيه شيء» فإن من السنة أن يُصلِّي في إزار ورداء إذا وجدهما كما سبق النقل عن البغويّ، وحديث بريدة يؤيِّد ما قاله البغوي.
وقوله: «ولو صحَّ كان معناه الندب لمن قدر» كلام متجه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 787 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهى رسول الله عن الصلاة في لحاف لا يتوشح به.

📜 حديث: نهى رسول الله عن الصلاة في لحاف لا يتوشح به.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله عن الصلاة في لحاف لا يتوشح به.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله عن الصلاة في لحاف لا يتوشح به.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله عن الصلاة في لحاف لا يتوشح به.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية