إذا رأى في نعليه قذرًا فليمسحه وليصل فيهما

حديث: إذا رأى في نعليه قذرًا فليمسحه وليصل فيهما

عن أبي سعيد الخدريّ قال: بينما رسول الله ﷺ يُصَلِّي بأصحابه إذ خلع نعليه، فوضعهما عن يساره، فلمّا رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم، فلمّا قضى رسول الله ﷺ صلاته قال: «ما حملكم على إلقاء نعالكم؟» قالوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا. فقال رسول الله ﷺ: «إن جبريل عليه السلام أتانيّ، فأخبرني أن فيها قذرًا» أو قال: «أذًى» وقال: «إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر، فإن رأى في نعليه قذرًا، أو أذًى فليمسحه وليصلِّ فيهما».

صحيح: رواه أبو داود (٦٥٠) عن موسى بن إسماعيل، ثنا حمّاد، عن أبي نُعامة السعديّ، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدريّ فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه أبو داود وغيره عن الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:

أولاً. شرح المفردات:

● خلع نعليه: نزع حذاءه.
● قذرًا أو أذًى: القذر هو النجاسة، والأذى هو ما يؤذي من أوساخ وروائح كريهة وغيرها.
● فليمسحه: أي فليمطه وليزله عن النعل.

ثانيًا. شرح الحديث:

يحدثنا أبو سعيد الخدري رضي الله عنه عن موقف حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أثناء الصلاة، حيث كان النبي يصلي بإمامته، فخلع نعليه فجأة ووضعهما عن يساره. فلما رأى الصحابة الكرام هذا الفعل من النبي صلى الله عليه وسلم، ظنوا أن في خلع النعلين سنة أو فضيلة في الصلاة، فألقوا نعالهم أيضًا تأسيًا به صلى الله عليه وسلم.
بعد أن انتهى النبي من الصلاة، سألهم عن سبب فعلهم هذا، فأخبروه أنهم رأوه يخلع نعليه ففعلوا مثله. فأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن سبب خلعه لنعليه ليس هو سنة في الصلاة، بل لأن جبريل عليه السلام أخبره أن في نعليه قذرًا (أي نجاسة) أو أذى (مثل دم أو روث أو ما يؤذي المصلين)، فخلعهما لذلك.
ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم الحكم الشرعي في هذه المسألة، فأمر أن من جاء إلى المسجد فلينظر في نعليه، فإن رأى فيهما قذرًا أو أذى، فلا يلقيها بل يمسحها ويزيل الأذى ثم يصلي فيهما.

ثالثًا. الدروس المستفادة والفَوائد:

1- حرص الصحابة رضي الله عنهم على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم: فهم لم يتأخروا عن فعل ما رأوه منه، وهذا من كمال محبتهم واتباعهم له.
2- بيان النبي صلى الله عليه وسلم الحكمة من فعله: حتى لا يظن ظان أن خلع النعلين في الصلاة سنة، فبين أن ذلك لعارض وهو وجود القذر.
3- الحث على النظافة والطهارة في المساجد: وذلك بإزالة الأوساخ والنجاسات عن الثياب والأحذية قبل الدخول في الصلاة.
4- عدم إلقاء النعال في المسجد: بل الأمر بإزالة الأذى عنها ثم الصلاة فيها، إلا إذا كان في بقائها أذى للغير.
5- جواز الصلاة في النعلين إذا كانتا طاهرتين: وهذا هو الأصل، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه أحيانًا.
6- التنبيه على أن التقليد الأعمى ليس منهجًا صحيحًا: فلما سألهم النبي عن فعلهم، بين أن فعله كان لسبب معين، فلا يُقتدى به في كل شيء دون فهم الحكمة.
7- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وحسن تعليمه: حيث لم يعنفهم بل بين لهم السبب وأرشدهم إلى الحكم الصحيح.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدل على أن المساجد يجب أن تُحفظ من الأقذار والأوساخ، وأن على المصلي أن يتفحص ثيابه ونعليه قبل الصلاة.
- يستحب للمصلي أن ينزع نعليه إذا كان فيهما أذى يؤذي المصلين برائحته أو قذره.
- الفعل الذي لعارض لا يدل على الاستحباب، فلا يشرع خلع النعلين في الصلاة لمجرد التقليد.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٦٥٠) عن موسى بن إسماعيل، ثنا حمّاد، عن أبي نُعامة السعديّ، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدريّ فذكر مثله.
وإسناده صحيح. وحماد هو ابن سلمة كما في مسند الإمام أحمد (١١١٥٣) وصحّحه ابن خزيمة (١٠١٧)، والحاكم (١/ ٢٦٠) كلاهما من طريق حمّاد بن سلمة. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 799 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا رأى في نعليه قذرًا فليمسحه وليصل فيهما

📜 حديث: إذا رأى في نعليه قذرًا فليمسحه وليصل فيهما

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا رأى في نعليه قذرًا فليمسحه وليصل فيهما

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا رأى في نعليه قذرًا فليمسحه وليصل فيهما

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا رأى في نعليه قذرًا فليمسحه وليصل فيهما

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية