يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا

حديث: يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا

عن عائشة قالت: رأيت رسول الله ﷺ يشرب قائمًا وقاعدًا، ويُصلي منتعِلًا وحافيًا، وينصرف من الصّلاة عن يمينه وعن يساره.

حسن: رواه الطبرانيّ في «الأوسط» (١٢٣٥) عن أحمد، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن حكيم المقدِّمُ، قال: حَدَّثَنَا مخلد بن يزيد الحرانيّ، عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ، عن عطاء، عن عائشة.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فحديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هذا من الأحاديث العظيمة التي تبين سماحة الإسلام ويسره، وتظهر كمال الشريعة وشمولها. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

الحديث بلفظه كاملًا:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: «رأيت رسول الله ﷺ يشرب قائمًا وقاعدًا، ويُصلي منتعِلًا وحافيًا، وينصرف من الصّلاة عن يمينه وعن يساره».
مصدر الحديث: رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، والنسائي، وابن ماجه، وصححه الألباني.

1. شرح المفردات:

● يَشْرَبُ: أي يتناول الماء أو الشراب.
● قَائِمًا: واقفًا على قدميه.
● قَاعِدًا: جالسًا.
● يُصَلِّي: يؤدي الصلاة.
● مَنْتَعِلًا: لابسًا النعل (الحذاء).
● حَافِيًا: غير لابس للنعل، أي حافي القدمين.
● يَنْصَرِفُ: يخرج ويُغير اتجاهه بعد انتهاء الصلاة.
● عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ: إلى جهة اليمين أو إلى جهة اليسار.

2. شرح الحديث:

يحتوي هذا الحديث على ثلاثة أفعال للرسول ﷺ، كلها تدل على السعة والمرونة في العبادات والعادات:
أولًا: شربه قائمًا وقاعدًا:
هذا يدل على جواز الشرب قائمًا وجالسًا. وكان بعض الناس يظن أن الشرب قائمًا مكروه أو محرم، لكن هذا الحديث يبين أن النبي ﷺ فعل الأمرين، مما يدل على الجواز. ومع ذلك، فإن الشرب جالسًا هو الأفضل والأكثر اتباعًا للسنة، كما في أحاديث أخرى، لكن الفعل نفسه – الشرب قائمًا – جائز ولا حرج فيه.
ثانيًا: صلاته منتعلاً وحافيًا:
هذا يدل على جواز الصلاة بالنعل أو بدونها. فالصلاة في النعلين جائزة إذا كانت طاهرة غير نجسة. وكان النبي ﷺ يفعلهما حسب الحال والظرف. فإذا كان المكان نظيفًا فلا بأس بالصلاة حافيًا، وإذا كان هناك ما قد يؤذي القدمين فمن السنة انتعال النعلين. وهذا من يسر الإسلام ومرونته.
ثالثًا: انصرافه عن يمينه وعن يساره:
أي أن النبي ﷺ كان بعد أن يسلم من الصلاة، ينحرف عن مكانه إلى اليمين تارة وإلى اليسار تارة أخرى، وليس له اتجاه واحد دائم. وهذا يدل على أنه لا يجب على المصلي أن ينصرف من الصلاة إلى اتجاه معين (كأن ينصرف فقط إلى اليمين دائمًا)، بل له أن ينصرف إلى أي اتجاه يتيسر له، يمينًا أو شمالاً.

3. الدروس المستفادة منه:

1- سماحة الإسلام ويسره: فالدين ليس فيه حرج ولا تضييق، بل هو يسر وسهولة في كثير من الأمور.
2- مراعاة الظروف والأحوال: فالنبي ﷺ كان يفعل هذه الأشياء حسب ما تقتضيه الحالة. فربما شرب قائمًا لظرف ما، وصلى منتعلاً لوجود ما يستدعي ذلك، وانصرف إلى الجهة التي تكون أنسب له.
3- عدم التشدد في العبادات: فالأمر واسع والله يحب أن تؤتى رخصه كما تؤتى عزائمه.
4- التيسير على الأمة: فهذه الأفعال تدل على أن الإسلام جاء ليرفع الحرج عن الناس، وليكون دينًا واقعيًا يتناسب مع حياتهم وظروفهم.
5- اتباع السنة في كل الأحوال: فالسنة تشمل كل تصرفات النبي ﷺ، وينبغي للمسلم أن يقتدي به في جميعها، دون أن يتعصب لفعلة واحدة ويترك الأخرى.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- بعض الأحاديث الأخرى تبين أن الشرب جالسًا أفضل، كما في حديث: «لا يشربن أحد منكم قائمًا» (رواه مسلم)، ولكن هذا الحديث الذي معنا يبين أن النبي ﷺ شرب قائمًا، فيجمع بينهما بأن الشرب قائمًا جائز، ولكن الأفضل هو الجلوس.
- الصلاة بالنعلين مشروطة بطهارتهما، فإن كانا نجسين فلا يصح الصلاة فيهما.
- الانصراف بعد الصلاة إلى اليمين أو اليسار سنة، وليس بواجب، والمهم هو الخشوع في الصلاة وعدم العجلة في الانصراف.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ، وأن يجعلنا من المهتدين بهديه، المستنين بسنته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبرانيّ في «الأوسط» (١٢٣٥) عن أحمد، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن حكيم المقدِّمُ، قال: حَدَّثَنَا مخلد بن يزيد الحرانيّ، عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ، عن عطاء، عن عائشة. فذكرت الحديث.
ورجاله ثقات غير مَخلد بن يزيد فهو متكلم فيه من قبل حفظه غير أنه حسن الحديث، وهو من رجال الشّيخين.
قال الهيثميّ في «المجمع» (٢/ ٥٥): «رواه الطبرانيّ في: الأوسط«ورجاله ثقات». انظر للمزيد: جموع أبواب السّلام.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 805 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا

📜 حديث: يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية