خرج النبي في حلة حمراء مشمرًا صلى بالناس ركعتين

حديث: خرج النبي في حلة حمراء مشمرًا صلى بالناس ركعتين

عن أبي جحيفة قال: خرج النَّبِيّ ﷺ في حلة حمراء مشمِّرًا صلى بالناس ركعتين.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الصّلاة (٣٧٦)، ومسلم في الصّلاة (٥٠٣) كلاهما من طريق عمر بن أبي زائدة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه فذكره في حديث طويل وسبق ذكره في الطّهارة باب استعمال فضل الوضوء.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي جحيفة قال: خرج النَّبِيّ ﷺ في حلة حمراء مشمِّرًا صلى بالناس ركعتين.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه أبو جحيفة رضي الله عنه:

نص الحديث:

عن أبي جحيفة قال: خرج النَّبِيّ ﷺ في حلة حمراء مشمِّرًا صلى بالناس ركعتين.

تخريج الحديث:

هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه في كتاب الصلاة، باب الصلاة في الثياب الحمر، ورواه الإمام مسلم في صحيحه أيضًا.

شرح المفردات:

● حلة حمراء: الحلة هي ثوبان: إزار ورداء. والحمراء: أي مصبوغة باللون الأحمر أو فيها خطوط حمراء.
● مشمِّرًا: أي رافعًا ثوبه حتى لا يمس الأرض، أو مرفوع الكمين ليكون أخف في الحركة وأسهل في العبادة.

شرح الحديث:

يصف أبو جحيفة رضي الله عنه حال النبي ﷺ حين خرج للصلاة، حيث كان يرتدي حلة (ثوبين: إزار ورداء) فيها لون أحمر، وكان مشمرًا، أي رافعًا ثيابه قليلًا حتى لا تتسخ أو تعيق حركته، ثم صلى بالناس ركعتين.

الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- جواز الصلاة في الثياب الحمراء: وهذا الحديث دليل على أن اللون الأحمر في الثياب جائز، ولا حرج فيه، بشرط ألا يكون فيه تشبه بالكفار أو مخالفة للشرع في الزينة المحرمة. وقد فهم بعض العلماء أن المقصود هو الأحمر الذي ليس صافياً بل فيه خطوط أو توشيح، والأمر فيه سعة.
2- التشمر في الصلاة: مشروعية رفع الثوب قليلًا أثناء الصلاة إذا دعت الحاجة لذلك، كخوف الاتساخ أو التحرر من الثقل، خاصة في الحر أو عند عدم وجود مكان نظيف.
3- صلاة النافلة جماعة: صلى النبي ﷺ ركعتين هنا، وهي من النوافل، وجمع الناس خلفه، مما يدل على جواز صلاة النافلة جماعة إذا لم يتخذها الناس عادة راتبة.
4- تواضع النبي ﷺ: خروجه في ثياب عادية وغير فاخرة يدل على تواضعه ﷺ، مع أن اللون الأحمر قد يكون محببًا لدى البعض، لكنه لم يكن من باب الترف أو الزينة الممنوعة.
5- الاهتمام بالنظافة والهيئة أثناء العبادة: التشمر يدل على الحرص على نظافة الثياب وعدم تلويثها، وهو من كمال الأدب في الصلاة.

ملاحظات إضافية:

- بعض العلماء فهم من الحديث أن اللون الأحمر الجائز هو ما كان فيه خطوط وليس الأحمر الخالص، لأن الأحمر الخالص قد يكون شعارًا لأهل الكفر أو الزينة المبالغ فيها.
- الحديث يدل أيضًا على حرص الصحابة رضي الله عنهم على وصف كل أفعال النبي ﷺ حتى في هيئته وملبسه، ليتأسى به المسلمون.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الاتباع الكامل لسنة نبيه ﷺ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الصّلاة (٣٧٦)، ومسلم في الصّلاة (٥٠٣) كلاهما من طريق عمر بن أبي زائدة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه فذكره في حديث طويل وسبق ذكره في الطّهارة باب استعمال فضل الوضوء. وانظر أيضًا جموع أبواب السترة.
تبويب البخاريّ»الصّلاة في الثوب الأحمر«يشير إلى الجواز، وقد كره الحنفية الصّلاة في الثوب الأحمر مستدلين بحديث عبد الله بن عمرو قال: مر بالنبي ﷺ رجل وعليه ثوبان أحمران، فسلم عليه، فلم يرد عليه.
رواه أبو داود (٤٠٦٩)، والتِّرمذيّ (٢٨٠٧) كلاهما من طريق إسحاق بن منصور، أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو فذكر الحديث.
قال الترمذيّ: حسن غريب من هذا الوجه. هذا آخر كلامه.
قال الأعظمي: في إسناده أبو يحيى القتات، بقاف ومثناة مُثقلة الكوفي. قال المنذري: لا يحتج بحديثه.
وقال ابن معين: في حديثه ضعف. وقال ابن حبان: فَحُش خطؤه وكَثُر وهمه حتى سلك مسلك غير العدول في الروايات.
وقال الحافظ: هو حديث ضعيف الإسناد. وإن وقع في بعض نسخ الترمذيّ أنه قال: حديث حسن لأن في مسنده كذا. وعلى تقدير أن يكون مما يحتج به فقد عارضه ما هو أقوى منه، وهو واقعة عين، فيحتمل أن يكون ترك الرد عليه بسبب آخر» آخر كلامه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 794 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خرج النبي في حلة حمراء مشمرًا صلى بالناس ركعتين

📜 حديث: خرج النبي في حلة حمراء مشمرًا صلى بالناس ركعتين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خرج النبي في حلة حمراء مشمرًا صلى بالناس ركعتين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خرج النبي في حلة حمراء مشمرًا صلى بالناس ركعتين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خرج النبي في حلة حمراء مشمرًا صلى بالناس ركعتين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية