لا ينبغي هذا للمتقين

حديث: لا ينبغي هذا للمتقين

عن عقبة بن عامر قال: أهْدِي إلى النَّبِيّ ﷺ فَرُّوج حريرٍ فلبسه، فصلى فيه، ثمّ
انصرف فنزعه نزعًا شديدًا كالكاره له وقال: «لا ينبغي هذا للمتقين».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الصّلاة (٣٧٥)، ومسلم في اللباس (٢٠٧٥) كلاهما من طريق اللّيث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه عقبة بن عامر رضي الله عنه:
الحديث:
عن عقبة بن عامر قال: أهْدِي إلى النَّبِيّ ﷺ فَرُّوج حريرٍ فلبسه، فصلى فيه، ثمّ انصرف فنزعه نزعًا شديدًا كالكاره له وقال: «لا ينبغي هذا للمتقين».

1. شرح المفردات:

● فَرُّوج: قميص أو ثوب بدون أكمام، أو نوع من الثياب.
● حرير: نسيج ثمين مصنوع من دودة القز، وكان محرماً على الرجال من المسلمين.
● نزعًا شديدًا: أسرع في خلعه بقوة وكراهية.
● كالكاره له: كأنه يكرهه ويستقذره.
● لا ينبغي هذا للمتقين: لا يليق ولا يصح هذا الثوب للذين يخشون الله ويتقونه.

2. شرح الحديث:

● السياق: أهدى أحد الناس إلى النبي ﷺ ثوباً مصنوعاً من الحرير الخالص، فلبسه النبي ﷺ initially، وصلى فيه، لكن بعد الصلاة نزعه بشدة وكأنه يكرهه، ثم بين أن هذا الثوب لا يليق بالمتقين.
● الحكمة من لبسه أولاً: فعل ذلك النبي ﷺ ليجيب على سؤال ضمني: هل يجوز الصلاة في الحرير؟ فأراد أن يبين أن الصلاة صحيحة فيه، لكنه ليس من لباس المتقين، فكرهه بعد ذلك لبيان الحكم.
● النزع الشديد: يدل على كراهة شديدة للحرير، وتحذير الأمة من الترفه به، وبيان أنه ليس من شيم الصالحين.
● قوله: "لا ينبغي هذا للمتقين": هذا بيان للحكم الشرعي، حيث حرّم الله الحرير على الرجال، وجعله خاصاً بالنساء في الدنيا، وللرجال في الجنة.

3. الدروس المستفادة:

1- تحريم لبس الحرير على الرجال: وهذا باتفاق أهل العلم، إلا لحاجة مثل العلاج، أو في حالة الحرب للتداوي من الجرب etc.
2- الصلاة في الحرير صحيحة لكن مكروهة: لأن النبي ﷺ صلى فيه، لكن نزعه بعده يدل على كراهة شديدة.
3- التقوى تتجلى في تجمل الباطن والظاهر: فالمتقون يبتعدون عن الترف والمظاهر الفاخرة التي تذهب بالتواضع وتُذهب الخشوع.
4- التدرج في البيان: أحياناً يبين النبي ﷺ الحكم بالتجربة أولاً ليكون أوقع في النفوس.
5- كراهة التشبه بأهل الترف والفخر: لأن ذلك ينافي التواضع الذي هو من صفات المتقين.

4. معلومات إضافية:

- الحرير محرم على الرجال بالإجماع، لكن أبيح للنساء.
- من لبس حريراً متعمداً وهو يعلم التحريم فقد ارتكب إثماً، لكن صلاته صحيحة.
- يستثنى من التحريم ما كان حريراً مختلطاً بغيره إذا كان الغالب هو غير الحرير.
- في الجنة يحل الحرير للرجال كما قال الله تعالى: "وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ" (سورة الكهف: 31).

الخاتمة:
هذا الحديث من جوامع كلم النبي ﷺ، حيث جمع بين بيان حكم الصلاة في الحرير، وتحريم لبسه على الرجال، وتربية الأمة على التقوى والزهد في الدنيا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الصّلاة (٣٧٥)، ومسلم في اللباس (٢٠٧٥) كلاهما من طريق اللّيث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر فذكره.
قال الحافظ ابن حجر: «وظاهر هذا الحديث أن صلاته ﷺ فيه كانت قبل تحريم لبس الحرير، ويدل على ذلك حديث جابر عند مسلم (في اللباس ٢٠٧٠) ولفظه: لَبِس النَّبِيّ ﷺ يومًا قَباءً من ديباج أُهْدِيَ له، ثمّ أوشك أن نزعه. فأرسل به إلى عمر بن الخطّاب. فقيل له: قد أوْشك ما نزعتَه يا رسول الله. فقال: «نهاني عنه جبريل«فجاءه عمر بكي. فقال: يا رسول الله! كرهتَ أمرًا، وأعطيتنيه فما لي؟ قال: «إني لم أعطِكه لتلْبسه. إنّما أعطيتكهـ تبيعه«فباعه بألْفي درهم.
وقال أيضًا: ويدل عليه أيضًا مفهوم قوله: «لا ينبغي هذا للمتقين«لأنَّ المتقي وغيره في التحريم سواء ...
وقال: فلا حجة فيه لمن أجاز الصّلاة في ثياب الحرير، لكونه ﷺ لم يُعِدِ الصّلاة. لأن ترك إعادتها لكونها وقعت قبل التحريم، وأمّا بعده فعند الجمهور تجزئ لكن مع التحريم، وعن مالك: يُعيد في الوقت». انتهى.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 795 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا ينبغي هذا للمتقين

📜 حديث: لا ينبغي هذا للمتقين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا ينبغي هذا للمتقين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا ينبغي هذا للمتقين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا ينبغي هذا للمتقين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية