نهى رسول الله عن بيعتين ولبستين وصلاتين واشتمال الصماء

حديث: نهى رسول الله عن بيعتين ولبستين وصلاتين واشتمال الصماء

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ نهى عن بيعتين، وعن لِبْسَتين، وعن صلاتين وعن اشتمال الصماء، وعن الاحتباء في ثوب واحد يُفْضِي بفرجه إلى السّماء.

متفق عليه: رواه البخاريّ في مواقيت الصّلاة (٥٨٤) عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة، عن عبيد الله، عن خُبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن هذا الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، والذي أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، يعد من جوامع كلم النبي ﷺ، حيث جمع فيه تحذيرات من جملة من المخالفات في البيوع واللباس والصلاة، مما يدل على عناية الشريعة الإسلامية بجميع شؤون حياة المسلم.
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث، مقسم حسب فقراته:

أولاً. شرح المفردات:

* نهى عن بيعتين: البيعتان هما نوعان من البيوع المحرمة لِما فيها من الغرر والجهالة والربا.
* وعن لِبْسَتين: اللبستان هما هيئتان مكروهتان أو محرمتان في اللباس.
* وعن صلاتين: الصلاتان هما صلاتان منهي عنهما لِما فيهما من تفويت وقت الفضيلة أو التشبه بالكفار.
* وعن اشتمال الصماء: الاشتمال هو التفاف الثوب على البدن. و(الصماء) من الصمم، أي التي لا فتحة لها للرأس أو اليدين، فيشتمل بالثوب كله ويجعل طرفيه على كتفيه، ولا يترك منه شيئًا يرخيه على بدنه.
* وعن الاحتباء في ثوب واحد: الاحتباء هو أن يجلس على أليتيه ويجمع ساقيه إلى بطنه بيديه أو بثوب يشدّه عليهما، فيصير كالحُبَالة (أي كالشيء المُعْقَد).
* يُفْضِي بفرجه إلى السّماء: أي يصبح عورته مكشوفة للسماء بسبب هذه الهيئة، لانحشار الثوب وعدم ستره للعورة بشكل كامل.

ثانيًا. شرح الحديث بالتفصيل:

جمع النبي ﷺ في هذا الحديث النهي عن خمسة أمور:
1. النهي عن بيعتين:
هما بيوع محرمة شرعًا، وقد اختلف العلماء في تحديدهما على عدة أقوال، وأشهرها:
* بيعتين في بيعة (أو بيع العينة): وهو أن يبيع شخص سلعةً من آخر بثمن مؤجل، ثم يشتريها منه نقدًا بثمن أقل. فهذا حيلة ربوية محرمة، لأنه في حقيقته قرض بفائدة. مثال: يقول "أبيعك هذا السيارة بـ 20,000 مؤجلة إلى سنة"، ثم يقول المشتري: "بعني إياها نقدًا الآن بـ 18,000"، فيأخذ البائع 18,000 نقدًا ويدين له المشتري بـ 20,000.
* بيع الحصاة (أو بيع الغرر): وهو بيع مجهول العاقبة، كأن يقول البائع للمشتري: "أبيعك ما ترميه به هذه الحصاة من ثيابي" أو "أبيعك ما في غدائك من سمك" دون تحديد. وهذا البيع باطل لِما فيه من جهالة وغرر، وهو من الميسر (القمار).
2. النهي عن لِبْسَتين:
هما هيئتان في اللباس منهي عنهما:
* اشتمال الصماء: وهو أن يلف الرجل ثوبًا واحدًا (كالإزار أو الرداء) على جميع جسده، ويجمع طرفيه على كتفيه، فلا يبقى منه جزء يرخى على الجسد لستر العورة بشكل آمن. وهذا النهي لسببين:
* التشبه بأهل الكبر: فقد كان بعض الجبابرة يفعلونه.
* خطر كشف العورة: لأنه إذا ضم طرفي الثوب على كتفيه، فقد ينحلّ الثوب أو ينكشف بدنه عند الحركة.
* الاحتِباء في ثوب واحد لا يستر العورة: وهو الجلسة المذكورة سابقًا. والنهي هنا ليس عن جلسة الاحتباء بذاتها إذا كان اللباس ساترًا، ولكن النهي عن الاحتباء في ثوب واحد يخشى معه انكشاف العورة و(إفضاء الفرج إلى السماء)، أي يصبح مكشوفًا. فإذا كان لابسًا سروالاً أو ما يستر عورته تحت الثوب، فلا بأس بهذه الجلسة.
3. النهي عن صلاتين:
هما صلاتان منهي عن أدائهما في وقتيهما:
* الصلاة بعد الفجر: أي بعد أداء صلاة الفجر مباشرة وحتى طلوع الشمس. فلا يصلي الإنسان تطوعًا في هذا الوقت، لأن هذا الوقت خصص للذكر وقراءة القرآن بعد الفريضة.
* الصلاة بعد العصر: أي بعد أداء صلاة العصر مباشرة وحتى غروب الشمس. فلا يصلي الإنسان تطوعًا في هذا الوقت أيضًا.
الاستثناء: يجوز قضاء السنن الرواتب (كسنّة الفجر إذا فاتت) في هذين الوقتين، وكذلك سجود التلاوة، وصلاة الكسوف.
4. النهي عن اشتمال الصماء: وقد سبق شرحها.
5. النهي عن الاحتباء في ثوب واحد يُفضي بفرجه إلى السماء: وقد سبق شرحه.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- شمولية الإسلام: يهتم الإسلام بجميع جوانب حياة المسلم، من عباداته ومعاملاته التجارية إلى ملبسه وجلوسه، ليكون المسلم متعبدًا لله في كل أحواله.
2- سد الذرائع إلى المحرمات: النهي عن البيوع المحرمة (كالعينة) سدّ لذريعة الربا، والنهي عن اللباس والجلوس غير الساترين سدّ لذريعة كشف العورة.
3- الحفاظ على الأدب مع الله: النهي عن الصلاة في أوقات الكراهة يدل على تعظيم أوقات الصلوات المفروضة وعدم التنقص من شأنها بالتشبه بالكفار الذين يعبدون الشمس عند طلوعها وغروبها.
4- الستر والعفة: حرص

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في مواقيت الصّلاة (٥٨٤) عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة، عن عبيد الله، عن خُبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة فذكره.
وفي كتاب اللباس (٥٨١٩) عن محمد بن بشار، حَدَّثَنَا عبد الوهّاب، حَدَّثَنَا عبيد الله، عن خُبيب بن عبد الرحمن به نحوه.
ورواه مسلم في البيوع (١٥١١) من طرق عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن به إِلَّا أنه اختصر الحديث، ولم يذكر موضع الشاهد منه.
وعبيد الله هو: ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب العمريّ.
والحديث سيأتي بالتفصيل في البيوع.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 791 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهى رسول الله عن بيعتين ولبستين وصلاتين واشتمال الصماء

📜 حديث: نهى رسول الله عن بيعتين ولبستين وصلاتين واشتمال الصماء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله عن بيعتين ولبستين وصلاتين واشتمال الصماء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله عن بيعتين ولبستين وصلاتين واشتمال الصماء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله عن بيعتين ولبستين وصلاتين واشتمال الصماء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية