كان النبي ﷺ يصلي في نعليه.

حديث: كان النبي ﷺ يصلي في نعليه.

عن سعيد بن يزيد الأزدي قال: سألتُ أنس بن مالك: أكان النَّبِيّ ﷺ يُصلِّي في نعليه؟ قال: نعم.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الصّلاة (٣٨٦) وفي اللباس (٥٨٥٠)، ومسلم في المساجد (٥٥٥) كلاهما من طريق أبي مَسْلَمة سعيد بن يزيد الأزدي به مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن سعيد بن يزيد الأزدي قال: سألتُ أنس بن مالك: أكان النَّبِيّ ﷺ يُصلِّي في نعليه؟ قال: نعم.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي سألت عنه رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أولاً. شرح المفردات:

● يُصلِّي في نعليه: أي يصلي وهو لابسٌ لنعليه، ولم ينزعهما.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل سعيد بن يزيد الأزدي رضي الله عنه أنه سأل الصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه -وهو خادم النبي صلى الله عليه وسلم وكان من أكثر الصحابة ملازمة له وأعلمهم بأحواله-: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو منتعلٌ نعليه؟ فأجابه أنس رضي الله عنه بالإيجاب: "نعم".
وهذا الفعل من النبي صلى الله عليه وسلم يدل على جواز الصلاة في النعلين، بشرط أن يكونا طاهرتين، لا نجاستهما. وكان هذا من هديه صلى الله عليه وسلم أحياناً، كما ثبت في أحاديث أخرى أنه كان أحياناً يصلي حافياً (أي بلا نعل). فكان هديه بين ذلك، تنوعاً وتعليماً للأمة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- جواز الصلاة في النعلين: وهي سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، إذا تحقق شرط الطهارة فيهما من النجاسة.
2- التيسير ورفع الحرج في الدين: فالإسلام دين يسر، ولم يوجب على المصلي أن ينزع نعليه إلا إذا كانتا نجستين، تخفيفاً على الناس ومراعاة لأحوالهم.
3- التنويع في العبادة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله أحياناً ويتركه أحياناً أخرى، ليعلم أمته أن الأمر فيه سعة، وليس على سبيل الوجوب.
4- حرص الصحابة على معرفة هدي النبي: فسؤال سعيد بن يزيد لأنس رضي الله عنهم جميعاً يدل على حرصهم على اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في كل كبيرة وصغيرة.
5- وجوب طهارة ما يلامس المصلي في صلاته: لأن الأصل في الصلاة الطهارة، فإذا كانت النجاسة في النعل وجب نزعهما.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- إذا صلى الإنسان في نعليه، ثم شك في طهارتهما، فصلاته صحيحة، لأن الأصل الطهارة.
- إذا رأى المصلي نجاسة في نعليه أثناء الصلاة، فإنه ينزعهما فوراً ويستمر في صلاته، ولا تبطل صلاته.
- من السنة أن ينظر المصلي إلى نعليه قبل الدخول في الصلاة؛ للتأكد من طهارتهما.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الصّلاة (٣٨٦) وفي اللباس (٥٨٥٠)، ومسلم في المساجد (٥٥٥) كلاهما من طريق أبي مَسْلَمة سعيد بن يزيد الأزدي به مثله.
جعل ابن دقيق العيد الصّلاة في النعال من الرُّخَص، لا من المستحبّات.
قال الأعظمي: وإذا لم أجد من أهل العلم من نصَّ على أن الصّلاة فيه من الزينة التي أمر الله بها.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 797 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كان النبي ﷺ يصلي في نعليه.

📜 حديث: كان النبي ﷺ يصلي في نعليه.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان النبي ﷺ يصلي في نعليه.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان النبي ﷺ يصلي في نعليه.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان النبي ﷺ يصلي في نعليه.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية