حديث: الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الصّلاة على الخُمْرة والحصير
متفق عليه: رواه البخاريّ في الحيض (٣٣٣) والصلاة (٣٨١)، ومسلم في الصّلاة (٥١٣) كلاهما من طريق سليمان الشيبانيّ، عن عبد الله بن شداد، قال: سمعتُ خالتي ميمونة فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها:
نص الحديث:
عن ميمونة زوج النبي ﷺ أنها كانت تكون حائضًا لا تُصلي، وهي مفترشةٌ بحذاء مسجد رسول الله ﷺ وهو يُصلِّي على خُمرته، إذا سجد أصابها بعض ثوبه.
1. شرح المفردات:
● حائضًا: المرأة التي نزل عليها دم الحيض، وهي في حالة لا تصح فيها الصلاة ولا يجب عليها أداؤها.
● مفترشة: يعني أنها كانت تجلس أو تضطجع على الأرض.
● بحذاء مسجد رسول الله ﷺ: أي بجانب المسجد أو مقابل له.
● خُمرته: سجادته الخاصة التي كان يصلي عليها، والخمرة هي شيء يُبسط على الأرض للصلاة.
● أصابها بعض ثوبه: أي أن بعض ملابسه صلى الله عليه وسلم تلامسها أثناء سجوده.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يصف حالة من حالات النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجته ميمونة رضي الله عنها أثناء صلاته. كانت ميمونة رضي الله عنها في حالة حيض، لذا كانت لا تصلي، ولكنها كانت تجلس بالقرب من المسجد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على سجادته (خمرته)، وعندما يسجد، يلمس جزء من ثوبه جسمها بسبب قربها منه.
3. الدروس المستفادة منه:
● جواز مخالطة الحائض: الحديث يدل على أن الحائض لا تُعتبر نجسةً نجاسةً تمنع مخالطتها أو الاقتراب منها، بل يجوز للمسلم أن يكون قريبًا منها وأن تلمسه أو يلمسها بدون حرج، طالما أن ذلك لا يؤدي إلى محذور شرعي.
● براءة النبي ﷺ من التنجس: لو كان الحيض يوجب النجاسة التي تمنع اللمس أو القرب، لما سجد النبي صلى الله عليه وسلم قريبًا منها حتى أصابها ثوبه. وهذا دليل على طهارة الحائح عدا ما خرج منها من الدم.
● حرص الصحابيات على حضور مجالس الذكر: رغم أنه ميمونة رضي الله عنها كانت حائضًا ولا تصلي، إلا أنها كانت تجلس قرب المسجد لتسمع الذكر وتشهد الخير، مما يدل على حرصها على الخير ولو لم تكن قادرة على الصلاة.
● تواضع النبي ﷺ وعدم تكلفه في الصلاة: كان صلى الله عليه وسلم يصلي على خمرة (سجادة صغيرة) ولم يتكلف في صلاته، بل كان يتحرك بشكل طبيعي حتى إذا سجد قريبًا من زوجته لم يمنعه ذلك.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأدلة التي يستدل بها العلماء على أن الحائض لا تُعتبر نجسة كلها، بل النجاسة مختصة بالدم نفسه، وأما بدنها فطاهر، ولا بأس بملامستها أو الجلوس معها.
- فيه أيضًا دليل على أن المرأة الحائض يمكنها أن تكون في المسجد إذا أمنت تلويثه (أي إذا كانت تتوقى نزول الدم)، كما هو مذهب جمهور العلماء، خلافًا لمن يمنعها من دخول المسجد مطلقًا.
- الحديث يظهر جانبًا من حياة النبي صلى الله عليه وسلم الأسرية، ومدى قربه من أزواجه حتى في أوقات عبادته، مما يدل على حسن خلقه وتواضعه صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للعمل بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والخُمرة: بضم الخاء المعجمة وسكون الميم قال الطبريّ: هو مصلّى صغير يُعْمل من سعف النخل، سُمِّيت بذلك لسترها الوجه والكفين من حرِّ الأرض وبردها، فإن كانت كبيرة سُميت حصيرًا.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 807 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 782 كان رجال يصلون مع النبي ﷺ عاقدي أزرهم على أعناقهم...
- 783 يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ متوشِّحًا به
- 784 الصلاة في الثوب الواحد
- 785 صلّ في القميص الواحد وازرره ولو بشوكة
- 786 آخر صلاة صلَّاها النَّبِيّ ﷺ مع القوم
- 787 نهى رسول الله عن الصلاة في لحاف لا يتوشح به.
- 788 الصلاة في الثوب الواحد: إن كان واسعًا فالتحف به، وإن...
- 789 إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما
- 790 نهى رسول الله ﷺ عن لبستين: اشتمال الصماء واحتباء بثوب
- 791 نهى رسول الله عن بيعتين ولبستين وصلاتين واشتمال الصماء
- 792 من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في...
- 793 لا تسدل في الصلاة ولا تُغطِّ فاك
- 794 خرج النبي في حلة حمراء مشمرًا صلى بالناس ركعتين
- 795 لا ينبغي هذا للمتقين
- 796 ذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم
- 797 كان النبي ﷺ يصلي في نعليه.
- 798 خلع النبي نعليه في الصلاة مرة واحدة.
- 799 إذا رأى في نعليه قذرًا فليمسحه وليصل فيهما
- 800 خالفوا اليهود لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
- 801 صلى رسول الله حافيًا ومنتعلاً
- 802 ليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه
- 803 كان رسول الله يصلِّي قائمًا وقاعدًا وحافيًا ومنتعلًا
- 804 يُصَلِّي في نعليه
- 805 يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا
- 806 وضع النبي نعليه عن يساره يوم الفتح.
- 807 الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
- 808 صلى رسول الله ﷺ باليتيم والعجوز
- 809 ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
- 810 يصلي على حصير يسجد عليه
- 811 يُصَلِّي على الخُمرة
- 812 كان النبي ﷺ يأتي أم سليم فيقيل عندها
- 813 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة.
- 814 صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
- 815 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة
- 816 كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
- 817 لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
- 818 حافظوا على الصلوات ونزل الأمر بالسكوت فيها
- 819 في الصلاة شُغلا
- 820 إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي
- 821 لا غِرارَ في صلاة ولا تسليم
- 822 إنا كنا نرد السلام في صلاتنا فنهينا عن ذلك
- 823 إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
- 824 التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
- 825 إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
- 826 نهى رسول الله ﷺ عن الاختصار في الصلاة
- 827 هذا الصلب في الصلاة
- 828 الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
- 829 لا تلتفت في الصلاة فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده
- 830 لا يزال الله مقبلا على العبد وهو في صلاته ما...
- 831 صلى النبي في خميصة فقال: شغلتني أعلام هذه
معلومات عن حديث: الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
📜 حديث: الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








