حديث: ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الصّلاة على الخُمْرة والحصير
صحيح: رواه البخاريّ في الأذان (٦٧٠) عن آدم، قال: حَدَّثَنَا شعبةُ، قال: حَدَّثَنَا أنس بن سيرين فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس وعبر عظيمة. وإليك الشرح الوافي له:
1. شرح المفردات:
● الأنصار: هم أهل المدينة الذين نصروا رسول الله ﷺ وآووه.
● ضخمًا: أي كبير البدن، ثقيلاً.
● بسط له حصيرًا: أي فرش له حصيرًا (سجادة من الخوص أو القش).
● نَضَحَ طرف الحصير: رشَّه بالماء؛ تطييبًا له وتنظيفًا.
● الضُحى: صلاة الضحى، وهي صلاة تؤدى بعد شروق الشمس وارتفاعها قيد رمح إلى قبل الزوال.
2. شرح الحديث:
يحدثنا أنس بن سيرين أنه سمع أنس بن مالك -رضي الله عنه- يروي قصة رجل من الأنصار كان ضخمًا ثقيلاً، فاعتذر إلى النبي ﷺ بأنه لا يستطيع الصلاة معه في المسجد (ربما بسبب ثقل جسمه أو بعد داره أو عذر آخر). فبدلاً من أن يغضب النبي ﷺ أو يعاتبه، قبل عذره ورحم حاله.
ثم إن هذا الرجل أراد أن يكرم النبي ﷺ ويبرر اعتذاره، فصنع له طعامًا ودعاه إلى بيته. ولما حضر النبي ﷺ، بسط له حصيرًا ونضح طرفه بالماء؛ تكريمًا له وتطهيرًا. فصلى النبي ﷺ على هذا الحصير ركعتين.
ثم سأل رجل من آل الجارود أنس بن مالك: هل كان النبي ﷺ يواظب على صلاة الضحى؟ فأجابه أنس: "ما رأيته صلاها إلا يومئذ"، أي أن النبي ﷺ لم يكن يُصلي صلاة الضحى بشكل دائم، وإنما صلى هاتين الركعتين في ذلك اليوم تطوعًا ودعاءً للرجل الذي أكرمه، وليس على أن ذلك سنة راتبة للضحى.
3. الدروس المستفادة منه:
● الرفق بالناس وقبول أعذارهم: النبي ﷺ قبل عذر الرجل ولم يُعنفه، وهذا درس في التعامل بلطف وحكمة مع الناس، خاصة ذوي الأعذار.
● إكرام الضيف وإعداد المكان المناسب له: فعل الرجل الأنصاري يدل على حسن الضيافة وتكريم النبي ﷺ، حتى إنه نضح الحصير بالماء تطهيرًا وتطييبًا.
● صلاة النافلة في البيت: صلى النبي ﷺ الركعتين في بيت الرجل، مما يدل على جواز صلاة النافلة في البيت، وليس شرطًا أن تكون في المسجد.
● صلاة الضحى ليست فرضًا ولا سنة مؤكدة: بل هي نافلة مستحبة، وكان النبي ﷺ لا يواظب عليها دائمًا، بل أحيانًا يتركها كما في هذا الحديث. وهذا لا ينفي فضلها، لكنها ليست واجبة.
● التواضع وحسن المعاشرة: النبي ﷺ قبل الدعوة وصلى في بيت الرجل، مع أنه لو أراد لصلى في المسجد، لكنه أراد أن يكرِمَ مُكرِمَه ويقبل منه.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "قبول الهدية وإجابة الدعوة" وأن ذلك من كمال الخلق وحسن المعاملة.
- صلاة الضحى مستحبة، وعدد ركعاتها أقلها ركعتان، وأكثرها ثمان ركعات كما ورد في بعض الأحاديث.
- كان النبي ﷺ أحيانًا يصلي الضحى وأحيانًا يتركها، كما قالته عائشة -رضي الله عنها-: "ما رأيت رسول الله ﷺ يصلي سبحة الضحى قط، وإني لأسبحها".
- في هذا الحديث بيان لفضل الصحابة وحبهم للنبي ﷺ وتكريمهم له.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حسن الاتباع لسنة نبيه ﷺ.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وزاد أبو داود (٦٥٧) بعد قوله فدعاه إلى منزله: «فَصَلِّ حتَّى أراك كيف تُصلِّي، فأقتدِيَ بك».
وفي ابن ماجة (٧٥٦) وفي البيت فحل من هذه الفحول، فأمر بناحية منه، فكُنِس ورُشَّ فصَلَّى وصلينا معه.
قال ابن ماجة: الفحل هو الحصير الذي قد اسودَّ.
وقيل: رجل من الأنصار هو: عتبان بن مالك، ورجل من آل الجارود هو: عبد الحميد بن المنذر بن الجارود البصري. انظر: «الفتح» (٢/ ١٥٢).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 809 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 784 الصلاة في الثوب الواحد
- 785 صلّ في القميص الواحد وازرره ولو بشوكة
- 786 آخر صلاة صلَّاها النَّبِيّ ﷺ مع القوم
- 787 نهى رسول الله عن الصلاة في لحاف لا يتوشح به.
- 788 الصلاة في الثوب الواحد: إن كان واسعًا فالتحف به، وإن...
- 789 إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما
- 790 نهى رسول الله ﷺ عن لبستين: اشتمال الصماء واحتباء بثوب
- 791 نهى رسول الله عن بيعتين ولبستين وصلاتين واشتمال الصماء
- 792 من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في...
- 793 لا تسدل في الصلاة ولا تُغطِّ فاك
- 794 خرج النبي في حلة حمراء مشمرًا صلى بالناس ركعتين
- 795 لا ينبغي هذا للمتقين
- 796 ذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم
- 797 كان النبي ﷺ يصلي في نعليه.
- 798 خلع النبي نعليه في الصلاة مرة واحدة.
- 799 إذا رأى في نعليه قذرًا فليمسحه وليصل فيهما
- 800 خالفوا اليهود لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
- 801 صلى رسول الله حافيًا ومنتعلاً
- 802 ليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه
- 803 كان رسول الله يصلِّي قائمًا وقاعدًا وحافيًا ومنتعلًا
- 804 يُصَلِّي في نعليه
- 805 يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا
- 806 وضع النبي نعليه عن يساره يوم الفتح.
- 807 الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
- 808 صلى رسول الله ﷺ باليتيم والعجوز
- 809 ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
- 810 يصلي على حصير يسجد عليه
- 811 يُصَلِّي على الخُمرة
- 812 كان النبي ﷺ يأتي أم سليم فيقيل عندها
- 813 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة.
- 814 صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
- 815 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة
- 816 كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
- 817 لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
- 818 حافظوا على الصلوات ونزل الأمر بالسكوت فيها
- 819 في الصلاة شُغلا
- 820 إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي
- 821 لا غِرارَ في صلاة ولا تسليم
- 822 إنا كنا نرد السلام في صلاتنا فنهينا عن ذلك
- 823 إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
- 824 التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
- 825 إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
- 826 نهى رسول الله ﷺ عن الاختصار في الصلاة
- 827 هذا الصلب في الصلاة
- 828 الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
- 829 لا تلتفت في الصلاة فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده
- 830 لا يزال الله مقبلا على العبد وهو في صلاته ما...
- 831 صلى النبي في خميصة فقال: شغلتني أعلام هذه
- 832 ائتموا بأئمتكم إن صلوا قيامًا فصلوا قيامًا
- 833 يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا
معلومات عن حديث: ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
📜 حديث: ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








