حديث: يُصَلِّي على الخُمرة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الصّلاة على الخُمْرة والحصير

وعن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يُصَلِّي على الخُمرة.

حسن: رواه الترمذيّ (٣٣١) عن قُتَيبة، حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن سماك بن حرْب، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.

وعن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يُصَلِّي على الخُمرة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي رواه أبو داود في سننه وغيره: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ" من الأحاديث التي تبين هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، وبيان يسره وسماحته.

شرح المفردات:


● يُصَلِّي: أي يؤدي الصلاة المفروضة أو النافلة.
● الْخُمْرَةِ: هي سجادة صغيرة أو حصير يصلى عليه، تكون غالبًا من سعف النخل أو الخوص، وتكون أصغر من السجادة المعروفة اليوم.

المعنى الإجمالي للحديث:


يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي أحيانًا على الخمرة، وهي سجادة صغيرة توضع أمام المصلي ليكون سجوده عليها، خاصة إذا كانت الأرض غير نظيفة أو فيها ما يؤذي، أو لتكون مكانًا مخصصًا للسجود يعين على الخشوع.

الدروس المستفادة منه:


1- جواز الصلاة على الشيء المنفصل عن الأرض كالسجادة والحصير، وهذا من تيسير الشريعة ورفع الحرج عن المصلين.
2- استحباب استخدام ما يحقق النظافة والطهارة في الصلاة، خاصة إذا كانت الأرض غير نظيفة أو يوجد فيها ما يشغل المصلي.
3- مراعاة حال المصلي وراحته، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك تيسيرًا على نفسه وأمته.
4- بيان تواضع النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته، حيث كان يكتفي بالخمرة الصغيرة ولا يتكلف أمرًا beyond الحاجة.

معلومات إضافية مفيدة:


- الخمرة كانت معروفة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد وردت أحاديث أخرى في استخدامها، منها ما روي عن ميمونة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة.
- يستحب استخدام السجادة النظيفة today تحقيقًا لهذا المعنى، خاصة في الأماكن العامة التي قد لا تكون نظيفة.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على جواز الصلاة على شيء منفصل عن الأرض إذا دعت الحاجة إليه.
والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٣٣١) عن قُتَيبة، حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن سماك بن حرْب، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.
قال الترمذيّ: «حسن صحيح» قال أحمد وإسحاق: قد ثبت عن النَّبِيّ ﷺ الصلاةُ على الخمرة. وقال: الخمرة هو: حصير قصير». انتهى.
ورواه ابن حبان في صحيحه (٢٣١٠ و٢٣١١) من طريق أبي الأحوص به.
رجاله ثقات غير سماك بن حرب وهو مختلف فيه وخاصة في روايته عن عكرمة غير أنه حسن الحديث إذا لم يحدث ما لم يحدث به غيره.
والذي رواه ابن خزيمة (١٠٠٥)، والحاكم (١/ ٢٥٩) من طريق زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النَّبِيّ ﷺ صلى على بساط. وقال الحاكم: صحيح، وقد
احتج البخاريّ بعكرمة، واحتج مسلم بزمعة، فتعقبه الذّهبيّ بقوله: قرنه، أي زمعة بآخر، وسلمة ضعَّفه أبو داود.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 811 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يُصَلِّي على الخُمرة

  • 📜 حديث: يُصَلِّي على الخُمرة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: يُصَلِّي على الخُمرة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: يُصَلِّي على الخُمرة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: يُصَلِّي على الخُمرة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب