حديث: يُصَلِّي في نعليه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الصّلاة في النِّعال
صحيح: رواه الإمام أحمد (١٦٣٠٩) عن عبد الرزّاق، حَدَّثَنَا معمر، عن سعيد الجُريريّ، عن أبي العلاء به مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:
الحديث: عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه قال: «رأيتُ رسول الله ﷺ يُصَلِّي في نعليه».
رواية الحديث: أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والإمام البخاري في صحيحه، والإمام أبو داود في سننه.
1. شرح المفردات:
● يُصَلِّي: يؤدي الصلاة.
● في نعليه: أي وهو لابس نعليه (حذاءه).
2. شرح الحديث:
هذا الحديث الشريف يصف فعلاً من أفعال النبي ﷺ في الصلاة، حيث كان يصلي أحياناً وهو منتعل نعليه، ولم يخلعهما. وهذا الفعل يدل على جواز الصلاة في النعلين إذا كانتا طاهرتين وخاليتين من النجاسة.
وقد جاءت أحاديث أخرى تذكر أن النبي ﷺ كان أحياناً يخلع نعليه في الصلاة، كما في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ صلى فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم... فلما قضى صلاته قال: «لم خلعتم نعالكم؟» قالوا: رأيناك خلعت فخلعنا. فقال: «إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما قذراً». (رواه أبو داود).
فهذان الحديثان يبينان أن الأمر يعود إلى طهارة النعلين أو عدمها، فإذا كانتا طاهرتين جاز الصلاة فيهما، وإذا كانتا متنجستين وجب خلعهما أو تنظيفهما قبل الصلاة.
3. الدروس المستفادة منه:
● جواز الصلاة في النعلين: إذا كانتا طاهرتين وخاليتين من الأذى والنجاسة.
● التيسير في العبادة: الإسلام دين يسر وليس عسر، فلم يشترط في الصلاة خلع النعلين إذا كانتا نظيفتين.
● الاقتداء بالنبي ﷺ: في هديه وأفعاله، حيث كان يفعل ما هو أبعد عن المشقة على الناس ما لم يكن هناك مانع شرعي.
● التنبيه على النظافة: الحديث السابق عن خلع النعلين لوجود القذر فيهما يعلمنا أهمية الطهارة والنظافة في الصلاة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- إذا صلى الإنسان في نعليه ثم علم بأن فيهما نجاسة، فإن صلاته صحيحة إذا لم يكن قد علم بالنجاسة أثناء الصلاة، لأن الأصل الطهارة.
- يستحب للمصلي أن يتفقد نعليه قبل الصلاة أو أثناءها إذا شك في طهارتهما.
- من السنة أن يخلع المصلي نعليه إذا كان في المسجد حتى لا يؤذي المصلين بأوساخ قد تكون عالقة بهما.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للاقتداء برسول الله ﷺ في كل أعمالنا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والحديث في «مصنف عبد الرزّاق» (١٥٠٠).
ورواه البزّار «كشف الأستار» (٦٠٣) عن أحمد بن عبدة، ثنا يزيد بن زُريع، ثنا الجُريريّ، به وفيه: رأيت النَّبِيّ ﷺ صلي في نعليه، ثمّ بزق، ثمّ دلكها بنعله.
ورواه أيضًا الإمام أحمد (١٦٣١٠) عن عبد الرزّاق، ثنا معمر، عن سعيد الجُريريّ، عن أبي العلاء به وفيه. رأيت رسول الله ﷺ يُصَليّ، ثمّ تنخَّم تحت قدمه، ثمّ دلكها بنعله وهي في رجله.
وإسناده صحيح، ورجاله ثقات، وسعيد الجُريري وإن كان اختلط بأخره فإن معمرًا ويزيد بن زُريع رويا عنه قبل الاختلاط.
وصحّحه ابن حبان (٢١٨٤) فرواه من وجه آخر عن كهمس بن الحسن، عن أبي العلاء، عن أبيه، أنه رأى النَّبِيّ ﷺ يُصَلِّي وعليه نعل مخصوفة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 804 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 779 صلاة النبي ﷺ في ثوب ملتحفًا به ورداؤه موضوع
- 780 رسول الله ﷺ يصلي ثماني ركعات ملتحفًا في ثوب واحد
- 781 يصلي في ثوب واحد واضعًا طرفيه على عاتقه
- 782 كان رجال يصلون مع النبي ﷺ عاقدي أزرهم على أعناقهم...
- 783 يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ متوشِّحًا به
- 784 الصلاة في الثوب الواحد
- 785 صلّ في القميص الواحد وازرره ولو بشوكة
- 786 آخر صلاة صلَّاها النَّبِيّ ﷺ مع القوم
- 787 نهى رسول الله عن الصلاة في لحاف لا يتوشح به.
- 788 الصلاة في الثوب الواحد: إن كان واسعًا فالتحف به، وإن...
- 789 إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما
- 790 نهى رسول الله ﷺ عن لبستين: اشتمال الصماء واحتباء بثوب
- 791 نهى رسول الله عن بيعتين ولبستين وصلاتين واشتمال الصماء
- 792 من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في...
- 793 لا تسدل في الصلاة ولا تُغطِّ فاك
- 794 خرج النبي في حلة حمراء مشمرًا صلى بالناس ركعتين
- 795 لا ينبغي هذا للمتقين
- 796 ذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم
- 797 كان النبي ﷺ يصلي في نعليه.
- 798 خلع النبي نعليه في الصلاة مرة واحدة.
- 799 إذا رأى في نعليه قذرًا فليمسحه وليصل فيهما
- 800 خالفوا اليهود لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
- 801 صلى رسول الله حافيًا ومنتعلاً
- 802 ليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه
- 803 كان رسول الله يصلِّي قائمًا وقاعدًا وحافيًا ومنتعلًا
- 804 يُصَلِّي في نعليه
- 805 يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا
- 806 وضع النبي نعليه عن يساره يوم الفتح.
- 807 الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
- 808 صلى رسول الله ﷺ باليتيم والعجوز
- 809 ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
- 810 يصلي على حصير يسجد عليه
- 811 يُصَلِّي على الخُمرة
- 812 كان النبي ﷺ يأتي أم سليم فيقيل عندها
- 813 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة.
- 814 صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
- 815 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة
- 816 كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
- 817 لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
- 818 حافظوا على الصلوات ونزل الأمر بالسكوت فيها
- 819 في الصلاة شُغلا
- 820 إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي
- 821 لا غِرارَ في صلاة ولا تسليم
- 822 إنا كنا نرد السلام في صلاتنا فنهينا عن ذلك
- 823 إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
- 824 التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
- 825 إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
- 826 نهى رسول الله ﷺ عن الاختصار في الصلاة
- 827 هذا الصلب في الصلاة
- 828 الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
معلومات عن حديث: يُصَلِّي في نعليه
📜 حديث: يُصَلِّي في نعليه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يُصَلِّي في نعليه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يُصَلِّي في نعليه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يُصَلِّي في نعليه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








