حديث: التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كراهية التثاؤب في الصّلاة
فليرُدُّه ما استطاع. فإن أحدكم إذا قال: ها، ضحك الشّيطان».
وفي رواية: «إن الله يحب العُطاس، ويكره التثاؤُبَ. فإذا عَطَسَ فَحمِد الله فحق على كل مسلم سَمِعه أن يُشَمِّتَه» ثمّ ذكره.
متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الخلق (٣٢٨٩) عن عاصم بن عليّ، حَدَّثَنَا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبريّ، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، وهو يتناول آداباً مهمة تتعلق بحالات جسمانية يعايشها الإنسان في حياته اليومية.
أولاً. شرح المفردات:
● التثاؤب: هو فتح الفم عند النعاس أو الملل ليدخل الهواء بكثرة.
● فليرده ما استطاع: أي فليكتمه ويحبسه بقدر استطاعته، بأن يمسك بيده على فمه أو يغلق فمه.
● ها: الصوت الذي يخرج من المتثائب عند التثاؤب.
● العطاس: خروج الهواء من الأنف والفم بعنف.
● يُشَمِّتَه: أي يقول له: "يرحمك الله".
ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن التثاؤب من الشيطان، وهو أمر غير محبوب، فينبغي للمسلم أن يقاومه ويحاول منعه ما استطاع. وإذا خرج منه صوت "ها" فإن الشيطان يضحك منه استهزاءً. وفي المقابل، فإن العطاس من الله وهو محبوب عنده، فإذا عطس المسلم وحمد الله، وجب على من سمعه أن يدعو له بالرحمة.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- أن التثاؤب من الشيطان: وهذا لا يعني أن الشيطان هو الذي يخلقه، ولكن لأنه يدعو إلى الكسل والفتور عن الطاعات، ويسبب تشويه منظر الإنسان، فينبغي مقاومته.
2- استحباب كتمان التثاؤب: وذلك بوضع اليد على الفم لئلا يدخله الشيطان أو يتعرض لإخراج صوت يضحك منه الشيطان.
3- تفضيل العطاس على التثاؤب: لأن العطاس ينشط البدن ويُخرج الأذى، بخلاف التثاؤب.
4- الحكمة من تشميت العاطس: وهو من حقوق المسلم على أخيه، مما يدل على تواد المسلمين وتراحمهم.
5- ذم الشيطان والحذر من وساوسه: حيث يفرح الشيطان بمعصية الإنسان أو بما يشينه.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- يستحب للعاطس أن يقول: "الحمد لله"، ولمن سمعه أن يقول: "يرحمك الله"، فيرد العاطس: "يهديكم الله ويصلح بالكم".
- إذا تثاءب الإنسان في الصلاة، فليكتمه ما استطاع، ولا يكره في الصلاة بخلاف الضحك.
- ينبغي للمسلم أن يتجنب التثاؤب قدر المستطاع، وإذا غلبه فليضع يده على فمه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والرّواية الثانية رواه أيضًا البخاريّ في الأدب (٦٢٢٣) عن آدم بن أبي إياس، ورواه أيضًا (٦٢٢٦) عن عاصم بن علي - كلاهما عن ابن أبي ذئب به مثله.
ورواه مسلم في الزهد والرقائق (٢٩٩٤) عن عليّ بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة ولفظه: «التثاؤب من الشّيطان، فإذا تثاءب أحدكم فلْيكْظِم ما استطاع».
ورواه الترمذيّ (٣٧٠) عن عليّ بن حجر به إِلَّا أنَّه زاد كلِمة «الصَّلاة» فقال: «التثاؤُبُ في الصّلاة من الشّيطان ...». وقال: حسن صحيح.
إِلَّا أن الشّيخ أحمد شاكر أنكر أن تكون زيادة «الصّلاة» في سائر الأصول.
قال الأعظمي: وقد ثبتت هذه الزيادة في رواية أبي العباس المحبوبي راوي السنن، ومن طريقه أخرجه البغوي في «شرح السنة» (٣/ ٢٤٣) وزاد لفظ «الصّلاة».
قال الترمذيّ: كره قوم من أهل العلم التثاؤُبَ في الصّلاة.
قال إبراهيم: إني لأرد التثاؤُبَ بالتنحنح.
ثمّ رواه الترمذيّ (٢٧٤٦) من وجه آخر من حديث محمد بن عجلان، عن المقبريّ، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «العطاس من الله، والتثاوبُ من الشّيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه، وإذا قال: آه آه فإن الشّيطان يضحك في جوفه، وإن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب» وقال: حسن صحيح. انظر بقية الأحاديث في كتاب الآداب.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 824 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 799 إذا رأى في نعليه قذرًا فليمسحه وليصل فيهما
- 800 خالفوا اليهود لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
- 801 صلى رسول الله حافيًا ومنتعلاً
- 802 ليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه
- 803 كان رسول الله يصلِّي قائمًا وقاعدًا وحافيًا ومنتعلًا
- 804 يُصَلِّي في نعليه
- 805 يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا
- 806 وضع النبي نعليه عن يساره يوم الفتح.
- 807 الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
- 808 صلى رسول الله ﷺ باليتيم والعجوز
- 809 ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
- 810 يصلي على حصير يسجد عليه
- 811 يُصَلِّي على الخُمرة
- 812 كان النبي ﷺ يأتي أم سليم فيقيل عندها
- 813 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة.
- 814 صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
- 815 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة
- 816 كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
- 817 لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
- 818 حافظوا على الصلوات ونزل الأمر بالسكوت فيها
- 819 في الصلاة شُغلا
- 820 إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي
- 821 لا غِرارَ في صلاة ولا تسليم
- 822 إنا كنا نرد السلام في صلاتنا فنهينا عن ذلك
- 823 إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
- 824 التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
- 825 إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
- 826 نهى رسول الله ﷺ عن الاختصار في الصلاة
- 827 هذا الصلب في الصلاة
- 828 الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
- 829 لا تلتفت في الصلاة فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده
- 830 لا يزال الله مقبلا على العبد وهو في صلاته ما...
- 831 صلى النبي في خميصة فقال: شغلتني أعلام هذه
- 832 ائتموا بأئمتكم إن صلوا قيامًا فصلوا قيامًا
- 833 يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا
- 834 يُصلي رسول الله ﷺ وهو يلتفت إلى الشعب
- 835 لينتهن عن ذلك، أو لتخطفن أبصارهم
- 836 لا ترفع بصرك إلى السماء في الصلاة
- 837 لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع
- 838 كان رسول الله إذا صلى رفع بصره إلى السماء
- 839 مثل الذي يصلي وهو مكتوف
- 840 مقعد الشيطان مغرز ضفره في القفا أثناء الصلاة
- 841 لا تصلِّ ورأسك معقوص
- 842 لا تبصق قِبَل وجهك في الصلاة فإن الله قِبَل وجهك
- 843 تفلت بين يديك وأنت تؤم الناس فآذيت الله وملائكته
- 844 لا تُغطِّ فاك في الصلاة
- 845 كان النبي ﷺ يصلي قبل أن يبنى المسجد في مرابض...
- 846 صلِّي في مرابض الغنم؟ نعم. في مبارك الإبل؟ لا.
- 847 لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين
- 848 صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
معلومات عن حديث: التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
📜 حديث: التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








