حديث: إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كراهية التثاؤب في الصّلاة
صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (٢٩٩٥/ ٥٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا وكيع، عن سفيان، عن سهل بن أبي صالح، عن ابن أبي سعيد، عن أبيه فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يفتح لنا أبواب فضله وكرمه، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين وارض عنا يا أكرم الأكرمين.
هذا حديث شريف رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا تثاءب أحدكم في الصّلاة فَلْيَكْظِم ما استطاع، فإن الشّيطان يدخل».
أولاً. شرح المفردات:
● تَثَاءَبَ: التثاؤب هو فتح الفم عند النعاس أو الملل، وهو فعل لا إرادي غالباً.
● فَلْيَكْظِم: الكظم هنا بمعنى الكبح والمنع والرد. أي فليحبس التثاؤب ويمنعه بقدر استطاعته.
● يَدْخُلُ: المقصود أن الشيطان يدخل في فم المتثائب، كما ورد في بعض روايات الحديث الأخرى، وهذا دخول حقيقي على الوجه الذي يليق به ولا يشبه خلق الله، فهو من الأمور الغيبية التي نؤمن بها كما جاءت.
ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:
يوجه النبي صلى الله عليه وسلم المصلي الذي يعتريه التثاؤب وهو في صلاته إلى مقاومة هذا التثاؤب ومنعه بحسب قدرته واستطاعته، وذلك لأن التثاؤب في هذه الحالة من الشيطان، وهو يحاول أن يدخل من فم المصلي ليهزأ به ويضحك منه، ويذهب بخشوعه وخضوعه لله تعالى.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- مشروعية مقاومة التثاؤب في الصلاة: يستحب للمصلي أن يكتم تثاؤبه ما استطاع، وذلك بضم شفتيه أو بوضع يده على فمه، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، فإذا غلب عليه التثاؤب فلا إثم عليه.
2- التثاؤب من الشيطان: الحديث يبين أن التثاؤب، خاصة في حال العبادة، من فعل الشيطان وتحريضه، فهو يحب أن يعبث بعبادة العبد ويشغله عنها.
3- الحكمة من النهي عن التثاؤب: دخول الشيطان يحمل معاني عدة، منها:
* الاستهانة بالعبادة وذهاب الخشوع.
* إظهار العبد بمظهر الكسل والامتلاء (حيث يرد في بعض الآثار أن التثاؤب من الشبع).
* إصدار صوت أو شكل غير لائق أثناء مناجاة الله تعالى.
4- التأدب مع الله في الصلاة: الصلاة هي لقاء بين العبد وربه، فينبغي أن يتأدب فيها ويتحلى بأكمل هيئة وأحسن حال، ومقاومة التثاؤب من كمال هذا الأدب.
5- التحذير من كيد الشيطان: الحديث يذكرنا بعدو حقيقي يتربص بنا ليفسد علينا عباداتنا، فيجب أن نستعيذ بالله منه ونحذر من وساوسه.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- وردت صفة لكظم التثاؤب في رواية لأبي داود: «فليضع يده على فيه».
- إذا خرج التثاؤب رغماً عن المصلي فلا تبطل صلاته، لأنه فعل غير إرادي.
- هذا الحكم ليس خاصاً بالصلاة فحسب، بل يستحب كظم التثاؤب وحبسه في كل الأحوال، ولكن التأكيد عليه في الصلاة لأهمية الأدب فيها.
- ينبغي للمسلم أن يبحث عن أسباب التثاؤب في الصلاة، مثل السهر أو كثرة الأكل، ويتجنبها حتى لا يشغله الشيطان عن عبادته.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
انظر: بقية أحاديث الثاؤب وتشميت العاطس في كتاب الآداب.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 825 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 800 خالفوا اليهود لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
- 801 صلى رسول الله حافيًا ومنتعلاً
- 802 ليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه
- 803 كان رسول الله يصلِّي قائمًا وقاعدًا وحافيًا ومنتعلًا
- 804 يُصَلِّي في نعليه
- 805 يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا
- 806 وضع النبي نعليه عن يساره يوم الفتح.
- 807 الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
- 808 صلى رسول الله ﷺ باليتيم والعجوز
- 809 ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
- 810 يصلي على حصير يسجد عليه
- 811 يُصَلِّي على الخُمرة
- 812 كان النبي ﷺ يأتي أم سليم فيقيل عندها
- 813 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة.
- 814 صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
- 815 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة
- 816 كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
- 817 لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
- 818 حافظوا على الصلوات ونزل الأمر بالسكوت فيها
- 819 في الصلاة شُغلا
- 820 إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي
- 821 لا غِرارَ في صلاة ولا تسليم
- 822 إنا كنا نرد السلام في صلاتنا فنهينا عن ذلك
- 823 إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
- 824 التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
- 825 إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
- 826 نهى رسول الله ﷺ عن الاختصار في الصلاة
- 827 هذا الصلب في الصلاة
- 828 الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
- 829 لا تلتفت في الصلاة فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده
- 830 لا يزال الله مقبلا على العبد وهو في صلاته ما...
- 831 صلى النبي في خميصة فقال: شغلتني أعلام هذه
- 832 ائتموا بأئمتكم إن صلوا قيامًا فصلوا قيامًا
- 833 يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا
- 834 يُصلي رسول الله ﷺ وهو يلتفت إلى الشعب
- 835 لينتهن عن ذلك، أو لتخطفن أبصارهم
- 836 لا ترفع بصرك إلى السماء في الصلاة
- 837 لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع
- 838 كان رسول الله إذا صلى رفع بصره إلى السماء
- 839 مثل الذي يصلي وهو مكتوف
- 840 مقعد الشيطان مغرز ضفره في القفا أثناء الصلاة
- 841 لا تصلِّ ورأسك معقوص
- 842 لا تبصق قِبَل وجهك في الصلاة فإن الله قِبَل وجهك
- 843 تفلت بين يديك وأنت تؤم الناس فآذيت الله وملائكته
- 844 لا تُغطِّ فاك في الصلاة
- 845 كان النبي ﷺ يصلي قبل أن يبنى المسجد في مرابض...
- 846 صلِّي في مرابض الغنم؟ نعم. في مبارك الإبل؟ لا.
- 847 لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين
- 848 صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
- 849 لا يُصَلَّى في أعطان الإبل، ويُصلَّى في مُراح الغنم
معلومات عن حديث: إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
📜 حديث: إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








