مَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ فَلْيَحِلَّ

حديث: مَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ فَلْيَحِلَّ

عن عائشة، قالت: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَلَا نُرَى إِلا أَنَّهُ الْحَجُّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا تَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يَحِلَّ، فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ، وَنِسَاؤُهُ لَمْ يَسُقْنَ فَأَحْلَلْنَ.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٥٦١)، ومسلم في الحج (١٢١١: ١٢٨) كلاهما من طريق جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث السيدة عائشة رضي الله عنها هذا من الأحاديث المهمة التي تبين أحكام الحج والعمرة، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
الحديث:
عن عائشة، قالت: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَلَا نُرَى إِلا أَنَّهُ الْحَجُّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا تَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يَحِلَّ، فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ، وَنِسَاؤُهُ لَمْ يَسُقْنَ فَأَحْلَلْنَ.
1. شرح المفردات:
● خَرَجْنَا: أي خرجنا من المدينة المنورة متوجهين إلى مكة.
● لَا نُرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ: كنا نعتقد أن هذه الخروجة هي للحج فقط.
● قَدِمْنَا: وصلنا إلى مكة المكرمة.
● تَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ: أدينا طواف القدوم، وهو الطواف الذي يفعله القادم إلى مكة عند وصوله.
● سَاقَ الْهَدْيَ: أي من كان معه هدي (كشاة أو بقرة أو ناقة) يذبحها في الحج.
● أَنْ يَحِلَّ: أي يتحلل من إحرامه بحلق الشعر أو تقصيره.
● أَحْلَلْنَ: تحللن من إحرامهن.
2. شرح الحديث:
في هذا الحديث تخبرنا السيدة عائشة رضي الله عنها أنهم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة، وكانوا يعتقدون أنهم سيؤدون فريضة الحج فقط (أي أنهم أحرموا بالحج مفردًا). وعند وصولهم إلى مكة طافوا بالكعبة (طواف القدوم). ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي (أي لم يسق الهدي معه) أن يتحلل من إحرامه، فتحللوا هم ونساء النبي صلى الله عليه وسلم لأنهن لم يسقن الهدي أيضًا.
وهذا الحديث يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا في حجة الوداع، وقد أحرم بعضهم بالحج مفردًا في البداية، ثم تحولوا إلى العمرة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا من جواز التحول من إحرام إلى آخر إذا كان فيه مصلحة.
3. الدروس المستفادة منه:
- جواز التحول من إحرام الحج إلى العمرة لمن لم يسق الهدي، وهو ما يسمى بـ "التمتع" بالعمرة إلى الحج.
- أن من ساق الهدي يجب عليه أن يبقى على إحرامه حتى يوم النحر.
- بيان رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته وتيسيره عليهم، حيث أمر من لم يسق الهدي بالتحلل لتخفيف المشقة عليهم.
- أن النساء يشتركن مع الرجال في كثير من أحكام الحج والعمرة إلا فيما خصص بدليل.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من رواية الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- الحديث يدل على أن من لم يسق الهدي له أن يتحلل بعد طواف القدوم وسعي الحج، ويحل له كل محظورات الإحرام حتى يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية).
- الهدي هو ما يذبح في الحج تقربًا إلى الله تعالى، وهو واجب على المتمتع والقارن، وسنة للمفرد.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصيام والقيام وصالح الأعمال، وأن يبلغنا حج بيته الحرام، إنه سميع مجيب.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٥٦١)، ومسلم في الحج (١٢١١: ١٢٨) كلاهما من طريق جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، فذكرته.
وفي رواية عند مسلم (١٣٠) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم، عن علي بن الحسين، عن ذكوان مولي عائشة، عن عائشة، قالت: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لأَرْبَعِ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ خَمْسٍ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ! فَقُلْتُ: مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللهِ! أَدْخَلَهُ اللهُ النَّار! قَال: «أَوَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ؟».
قَالَ الْحَكَمُ: كَأنَّهُمْ يَتَرَدَّدُونَ -أَحْسِبُ- وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ثُمَّ أَحِلُّ كَمَا حَلُّوا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 198 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ فَلْيَحِلَّ

📜 حديث: مَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ فَلْيَحِلَّ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ فَلْيَحِلَّ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ فَلْيَحِلَّ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ فَلْيَحِلَّ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية