حديث: اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب مشروعية الرهن وجوازه في السفر والحضر
متفق عليه: رواه البخاريّ في الرهن (٢٥٠٩)، ومسلم في المساقاة (١٦٢: ١٢٦) كلاهما من طريق عبد الواحد بن زياد، حدّثنا الأعمش قال: تذاكرنا عند إبراهيم الرهن والقبيل في السلف، فقال إبراهيم: حدّثنا الأسود، عن عائشة فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يفتح لنا أبواب فضله وكرمه، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين وارض عنا يا أكرم الأكرمين.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُظهر سماحة الشريعة الإسلامية وتيسيرها في المعاملات المالية، وفيما يلي شرحه وبيانه:
نص الحديث:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنسِيئَةٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ." (رواه البخاري).
1. شرح المفردات:
● اشترى: أي قام بشراء شيء مقابل ثمن.
● من يهودي: وهذا يدل على جواز التعامل مع غير المسلمين في البيع والشراء إذا كانوا من أهل الذمة أو المعاهدين.
● طعامًا: المراد به هنا الحبوب كالشعير أو القمح، وهو من المطعومات المباحة.
● بنسيئة: أي إلى أجل مؤجل، وهو بيع الشيء مع تأجيل دفع الثمن.
● ورهنه: الرهن هو أن يجعل المدين للدائن شيئًا من ماله وثيقةً بالدين، ليكون ضمانًا للدين.
● درعه: الدِّرع هو ما يلبسه المحارب للوقاية من السلاح، وكان للنبي ﷺ درع من حديد.
2. شرح الحديث:
يخبرنا هذا الحديث أن النبي ﷺ اشترى من رجل يهودي بعض الطعام (كالقمح أو الشعير) ولم يكن معه نقودٌ ليدفع ثمنه في الحال، فاشتراه بنسيئة، أي إلى أجل مؤجل. ولضمان حق البائع (اليهودي)، رهنه درعه، أي تركه عند اليهودي كرهن وضمان للدين حتى يسدد النبي ﷺ الثمن.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- جواز الشراء بالأجل (البيع بالنسيئة): وهو بيع الشيء مع تأجيل دفع الثمن، وهذا من التيسير على الناس في معايشهم.
2- جواز الرهن في الديون: وهو جعل مالٍ معين وثيقةً وضمانًا للدين، حتى يطمئن الدائن على حقه.
3- جواز التعامل مع غير المسلمين: فقد تعامل النبي ﷺ مع يهودي، وهذا يدل على سماحة الإسلام، وأنه يجوز للمسلم أن يبيع ويشتري من الكفار غير المحاربين إذا كانوا من أهل الذمة أو المعاهدين.
4- التيسير ورفع الحرج في المعاملات: فالنبي ﷺ لم يستحيِ أو يتردد في الرهن، بل فعله تطبيقًا للشرع وتيسيرًا على نفسه وأمته.
5- بيان تواضع النبي ﷺ: فقد كان بإمكانه أن يأخذ الطعام دون ثمن، أو أن يُسدِّد له أحد الصحابة، لكنه آثر أن يعامل الناس بالعدل والشرع.
6- الرهن يكون في الشيء القيم الذي يساوي الدين أو يقاربه: ودرع النبي ﷺ كان شيئًا ثمينًا يصلح أن يكون رهنًا.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في باب الرهن في الفقه الإسلامي، وقد استدل به العلماء على مشروعيته.
- فيه دليل على أن الرهن يجوز في السفر والحضر.
- وفيه أيضًا أن الرهن يمكن أن يكون عند الدائن نفسه.
- يعلمنا النبي ﷺ بالأخلاق العملية، حيث لم يستخدم نبوته أو منصبه للاستثناء من أحكام الشريعة، بل التزم بها كأي فرد عادي.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 248 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 223 بعته إياه فأعطاني ثمنه
- 224 كفى بالله شهيدًا وكفيلًا
- 225 تاجر يداين الناس فيقول لفتيانه: تجاوزوا عنه
- 226 من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
- 227 من أنظر معسرًا أو وضع له أظله الله في ظل...
- 228 تجوزوا عن الموسر وتنظروا المعسر
- 229 تجاوزوا عن المعسر
- 230 من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله
- 231 من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس...
- 232 من نفس عن غريمه أو محا عنه
- 233 من أنظر معسرا فله بكل يوم مثليه صدقة
- 234 النبي يأمر كعبا بإسقاط نصف الدين
- 235 تصدقوا عليه فلم يبلغ وفاء دينه
- 236 من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق...
- 237 البائع يدرك سلعته بعينها عند المفلس
- 238 من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به
- 239 إذا سرق من رجل سرقة فهو أحق بها حيث وجدها
- 240 لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
- 241 السلف يجري مجرى شطر الصدقة
- 242 عُرضت على النبي يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم...
- 243 من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
- 244 اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم
- 245 شرط قبول صلاة المرأة البالغة الخمار
- 246 فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير، وأعتقت في نذرها...
- 247 لا يتم بعد احتلام ولا يتم على جارية إذا هي...
- 248 اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
- 249 رهن النبي درعه بشعير
- 250 درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
- 251 كعب بن الاشرف آذى الله ورسوله
- 252 الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا
- 253 الرهن لا يغلق، له غنمه وعليه غرمه
- 254 بعث رسول الله ﷺ بعثا قبل الساحل
- 255 الأشعريون إذا أرملوا في الغزو جمعوا طعامهم واقتسموه بالسوية
- 256 لا تقرنوا؛ فإن النبي ﷺ نهى عن القران
- 257 من أعتق شركا له في عبد
- 258 من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله
- 259 البدل في الاضحية البقرة عن سبعة اشخاص
- 260 كل سبعة منا في بدنة
- 261 يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
- 262 لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
- 263 من يأخذ الناقة على النصف مما يغنم
- 264 كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري
- 265 من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه
- 266 الحلال بيّن والحرام بيّن وبين ذلك شبهات
- 267 لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن الحلال أم من...
- 268 إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة...
- 269 يعبدوه ولا تشركوا به شيئًا
- 270 من غش فليس مني
- 271 معنى: من غشنا فليس منا
- 272 من غشنا فليس منا، ومن رمانا فليس منا
معلومات عن حديث: اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
📜 حديث: اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








