حديث: درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب مشروعية الرهن وجوازه في السفر والحضر
صحيح: رواه الترمذيّ (١٢١٤)، والنسائي (٤٦٥١)، وأحمد (٢١٠٩، ٣٤٠٩)، والبيهقي (٦/ ٣٦) كلهم من حديث هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره إلا أن الترمذيّ قال: «عشرين صاعا».

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
الحديث:
> "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَاتَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَخَذَهَا رِزْقًا لِعِيَالِهِ."
1. شرح المفردات:
● دِرْعُهُ: هي قطعة من الدروع الحديدية التي تُلبس في الحرب للوقاية، وكانت للرسول ﷺ درعان معروفان: "ذات الفضول" و"السعدية".
● مَرْهُونٌ: يعني أنها مُرهونة، أي معطاة كرهن أو ضمان للدين.
● عِنْدَ يَهُودِيٍّ: أي عند رجل يهودي من أهل المدينة.
● صَاعًا: مكيال يساوي حوالي 2.5 كيلوغرام تقريبًا.
● شَعِيرٍ: نوع من الحبوب.
● رِزْقًا لِعِيَالِهِ: طعامًا ومعاشًا لأهل بيته ﷺ.
2. شرح الحديث:
يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ توفي ودرعه مرهونة عند يهودي مقابل ثلاثين صاعًا من الشعير، كان قد أخذها ليطعم بها أهله وعياله. وهذا يدل على أن النبي ﷺ استدان من اليهودي ووضع درعه كضمان للدين حتى يسدده.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- بساطة عيش النبي ﷺ وزهدُه:
- مات رسول الله ﷺ ودرعه مرهونة، مع أنه كان بإمكانه أن يكون من أغنى الناس، لكنه آثر الزهد والتقشف رغم أنه سيد الخلق وأحبهم إلى الله.
2- جواز الرهن في الإسلام:
- الحديث دليل على مشروعية الرهن في المعاملات المالية، وهو ما نزلت فيه آية الرهن في سورة البقرة: {وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ} [البقرة: 283].
3- جواز التعامل مع غير المسلمين في البيع والشراء والرهن:
- تعامل النبي ﷺ مع يهودي، مما يدل على جواز المعاملات المالية مع أهل الكتاب بشروط العدل والأمانة.
4- تحمل المسؤولية وعدم التكبر:
- النبي ﷺ لم يستحِ أن يستدين ليقوت عياله، وهذا تواضع عظيم منه ﷺ.
5- الصدق والأمانة حتى في الدين:
- لو لم يكن النبي ﷺ صادقًا أمينًا لما قبل اليهودي أن يأخذ منه الدرع كرهن، وهذا يدل على ثقة الناس به حتى غير المسلمين.
6- الاعتماد على النفس وعدم الاتكال على الغير:
- مع أن النبي ﷺ كان قائد الأمة، إلا أنه لم يطلب من أصحابه المال، بل استدان ليقتات هو وأهله.
7- أن الدين قد يمتد حتى بعد الموت:
- وقد أوصى النبي ﷺ بدينه، وقام الصحابة بسداده بعد وفاته.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- كان هذا الدين آخر ما سُدِّد من دين النبي ﷺ، حيث قام أبو بكر الصديق رضي الله عنه بسداده بعد وفاة الرسول ﷺ.
- يُستفاد منه أيضًا أن الرهن يجوز في الحضر والسفر، وأنه يجوز رهن السلاح إذا دعت الحاجة.
خاتمة:
هذا الحديث من أعظم الأدلة على تواضع النبي ﷺ وزهده في الدنيا، وعلى شرعية الرهن في الإسلام، وهو درس عظيم للأمة في الصدق والأمانة وتحمل المسؤولية.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
تخريج الحديث
وقال: «هذا حديث حسن صحيح».
ورواه ابن ماجه (٢٤٣٩)، وأحمد (٢٧٢٤) كلاهما من حديث هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكر مثله.
وزاد أحمد في أول الحديث: أن النبي ﷺ التفت إلى أحد، فقال: «والذي نفس محمد بيده ما يسرني أن أحدا يحول لآل محمد ذهبا، أنفقه في سبيل اللَّه، أموت يوم أموت أدع منه دينارين إلا دينارين أعدهما لدين إن كان» فمات وما ترك دينارا ولا درهما، ولا عبدا ولا وليدة، وترك درعه مرهونة عند يهودي، فذكر مثله.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 250 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 225 تاجر يداين الناس فيقول لفتيانه: تجاوزوا عنه
- 226 من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
- 227 من أنظر معسرًا أو وضع له أظله الله في ظل...
- 228 تجوزوا عن الموسر وتنظروا المعسر
- 229 تجاوزوا عن المعسر
- 230 من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله
- 231 من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس...
- 232 من نفس عن غريمه أو محا عنه
- 233 من أنظر معسرا فله بكل يوم مثليه صدقة
- 234 النبي يأمر كعبا بإسقاط نصف الدين
- 235 تصدقوا عليه فلم يبلغ وفاء دينه
- 236 من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق...
- 237 البائع يدرك سلعته بعينها عند المفلس
- 238 من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به
- 239 إذا سرق من رجل سرقة فهو أحق بها حيث وجدها
- 240 لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
- 241 السلف يجري مجرى شطر الصدقة
- 242 عُرضت على النبي يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم...
- 243 من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
- 244 اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم
- 245 شرط قبول صلاة المرأة البالغة الخمار
- 246 فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير، وأعتقت في نذرها...
- 247 لا يتم بعد احتلام ولا يتم على جارية إذا هي...
- 248 اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
- 249 رهن النبي درعه بشعير
- 250 درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
- 251 كعب بن الاشرف آذى الله ورسوله
- 252 الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا
- 253 الرهن لا يغلق، له غنمه وعليه غرمه
- 254 بعث رسول الله ﷺ بعثا قبل الساحل
- 255 الأشعريون إذا أرملوا في الغزو جمعوا طعامهم واقتسموه بالسوية
- 256 لا تقرنوا؛ فإن النبي ﷺ نهى عن القران
- 257 من أعتق شركا له في عبد
- 258 من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله
- 259 البدل في الاضحية البقرة عن سبعة اشخاص
- 260 كل سبعة منا في بدنة
- 261 يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
- 262 لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
- 263 من يأخذ الناقة على النصف مما يغنم
- 264 كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري
- 265 من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه
- 266 الحلال بيّن والحرام بيّن وبين ذلك شبهات
- 267 لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن الحلال أم من...
- 268 إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة...
- 269 يعبدوه ولا تشركوا به شيئًا
- 270 من غش فليس مني
- 271 معنى: من غشنا فليس منا
- 272 من غشنا فليس منا، ومن رمانا فليس منا
- 273 المسلم أخو المسلم لا يحل له بيع فيه عيب إلا...
- 274 من غشنا فليس منا
معلومات عن حديث: درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
📜 حديث: درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








