حديث: قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثم باعوه، فأكلوا ثمنه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم بيع المحرمات من الخمر والخنزير والميتة والأصنام والدم؛ لأنها نجس عين
إن اللَّه لما حرم شحومها جملوه، ثم باعوه، فأكلوا ثمنه».
متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢٢٣٦)، ومسلم في المساقاة (١٥٨١) كلاهما عن قتيبة ابن سعيد، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد اللَّه فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث التحريم، يبين حكمة التشريع الإسلامي ويحذر من التحايل على أحكام الله تعالى. وسأشرحه لك جزءًا جزءًا وفق المنهج المطلوب:
1. شرح المفردات:
● حرم: أي منع وأبطل وأثم فاعله.
● الخمر: كل ما خامر العقل وغطاه من المسكرات.
● الميتة: الحيوان الذي مات حتف أنفه دون ذكاة شرعية.
● الخنزير: معروف، وهو محرم بأكله ومنافعه.
● الأصنام: تماثيل الآلهة الباطلة التي كانت تعبد من دون الله.
● شحوم الميتة: دهون الحيوان الميت.
● يطلى بها السفن: تُدهن به السفن لوقايتها من الماء.
● يدهن بها الجلود: تُطلى به الجلود لتنعيمها.
● يستصبح بها الناس: يتخذونها وقودًا للمصابيح للإضاءة.
● جملوه: أذابوه وصهروه (من الجَمْل وهو الإذابة).
2. شرح الحديث:
هذا الحديث الشريف يرويه الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في الناس بمكة عام الفتح (سنة 8 هـ) معلنًا تحريم بيع هذه الأشياء الأربعة: الخمر والميتة والخنزير والأصنام.
ثم قام أحد الحاضرين وسأل عن حكم شحوم الميتة - وهي الدهون المستخرجة منها - إذ كانت لها منافع تجارية عند الناس، كطلاء السفن وتدبغ الجلود والاستصباح بها، فهل يجوز بيعها والانتفاع بثمنها؟
فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم بأنها حرام، مؤكدًا تحريمها مطلقًا، ثم بين سبب هذا التحريم بقوله: "قاتل الله اليهود"؛ وذلك لأن الله تعالى حين حرم عليهم شحوم الحيوانات المحرمة، احتالوا عليها بإذابتها وبيعها وأكل ثمنها، فاستحلوا الحرام بالتحايل.
3. الدروس المستفادة منه:
● تحريم بيع المحرمات: يحرم بيع كل ما حرم الله تعالى الانتفاع به، لأن البيع إباحة للمبيع، والله لا يبيح الحرام.
● التحذير من التحايل على الشرع: كما فعل اليهود بإذابة الشحوم المحرمة وبيعها، وهذا من التحايل على النصوص، وهو منهي عنه في الإسلام.
● سد الذرائع: الشرع الإسلامي يسد كل باب يؤدي إلى الحرام، فلو أبيح بيع شحوم الميتة لانفتح باب للانتفاع بالمحرمات.
● الحكمة من التحريم: طاعة الله تعالى واجبة وإن خفيت الحكمة، فالمسلم يسلم لحكم الله سواء ظهرت له الحكمة أم لم تظهر.
● الاقتداء بالهدي النبوي: في رد النبي صلى الله عليه وسلم على السائل، تعليم للأمة كيف تواجه الشبهات والاستفسارات حول الأحكام.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهما أصح الكتب بعد القرآن.
- يستفاد من الحديث أن عقد البيع على المحرمات باطل، وأن الثمن الناتج عنه حرام.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على تحريم بيع كل ما يتعلق بالمحرمات، كأواني الخمر أو أدوات اللهو المحرم.
- قول النبي "قاتل الله اليهود" ليس دعاءً بالهلاك فقط، بل هو بيان لمقت الله لهم بسبب تحايلهم على شرعه.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا من المتقين الذين يلتزمون حدود الله ولا يحاولون التحايل على شرعه. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 373 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 348 بيع النخل حتى يزهو والسنبل حتى يبيض
- 349 لا يُسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها
- 350 بيع ثمر النخل حتى تزهو
- 351 بيع الثمار حتى تحمر
- 352 لا تأخذ مال أخيك بغير حق
- 353 الثمرة لا تباع حتى تشقح
- 354 بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع إلا بالدينار والدرهم إلا...
- 355 لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
- 356 بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل
- 357 لا يباع الثمر حتى يطعم
- 358 لا تتبايعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
- 359 لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها
- 360 وضع الجوائح
- 361 نهى النبي ﷺ عن بيع السنين ووضع الجوائح.
- 362 تحريم أخذ مال المسلم بغير حق
- 363 صيب رجل في عهد رسول الله ﷺ في ثمار ابتاعها،...
- 364 نهى رسول الله عن بيع الحصاة وبيع الغرر.
- 365 بيع الغرر
- 366 نهي النبي عن بيع حبل الحبلة
- 367 السلف في حبل الحبل ربا
- 368 رخص في العرايا
- 369 نهي رسول الله ﷺ عن الملامسة والمنابذة.
- 370 نهي النبي عن الملامسة والمنابذة في البيع
- 371 نهى رسول الله عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة
- 372 نهى رسول الله عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم...
- 373 قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثم...
- 374 تحريم بيع المحرمات وذم التحايل عليها
- 375 لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا...
- 376 الذي حرم شرب الخمر حرم بيعها
- 377 عنوان الحديث: لعن الله الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها
- 378 إن الله حرم عليكم الخمرة، والميسرة، والكوبة
- 379 قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها
- 380 حرم الله الخمر وثمنها والميتة وثمنها والخنزير وثمنه
- 381 ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة
- 382 تحريم التجارة في الخمر
- 383 إن الله تعالى حرم الخمر فمن أدركته هذه الآية فلا...
- 384 عنوان الحديث: إن الخمر حرام وثمنها حرام
- 385 إن الذي حرم شربها حرم ثمنها
- 386 بيع الخمر والميتة والخنزير حرام
- 387 بيع الخمر وثمنه حرام
- 388 عاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه
- 389 حكم بيع الخمر وثمنها في الإسلام
- 390 عاصر الخمر ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
- 391 حرمت الخمر فأمر النبي ﷺ بإراقتها
- 392 أهريقوا الخمر ولا تجعلوها خلا
- 393 لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها
- 394 ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
- 395 شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب
- 396 ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا
- 397 نهى النبي ﷺ عن كسب الإماء
معلومات عن حديث: قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثم باعوه، فأكلوا ثمنه
📜 حديث: قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثم باعوه، فأكلوا ثمنه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثم باعوه، فأكلوا ثمنه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثم باعوه، فأكلوا ثمنه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثم باعوه، فأكلوا ثمنه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








