حديث: لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب تحريم بيع المحرمات من الخمر والخنزير والميتة والأصنام والدم؛ لأنها نجس عين

عن ابن عباس قال: رأيت رسول اللَّه ﷺ جالسًا عند الركن، قال: فرفع بصره إلى السماء، فضحك، فقال: «لعن اللَّه اليهود ثلاثًا، إن اللَّه حرم عليهم الشحوم، فباعوها، وأكلوا أثمانها، وإن اللَّه إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه».

صحيح: رواه أبو داود (٣٤٨٨)، وأحمد (٢٢٢١)، وابن حبان (٤٩٣٨)، والبيهقي (٦/ ١٣) كلهم من طريق خالد الحذاء، عن بركة أبي الوليد، أخبرنا ابن عباس فذكره.

عن ابن عباس قال: رأيت رسول اللَّه ﷺ جالسًا عند الركن، قال: فرفع بصره إلى السماء، فضحك، فقال: «لعن اللَّه اليهود ثلاثًا، إن اللَّه حرم عليهم الشحوم، فباعوها، وأكلوا أثمانها، وإن اللَّه إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: رأيت رسول اللَّه ﷺ جالسًا عند الركن، قال: فرفع بصره إلى السماء، فضحك، فقال: «لعن اللَّه اليهود ثلاثًا، إن اللَّه حرم عليهم الشحوم، فباعوها، وأكلوا أثمانها، وإن اللَّه إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه».
شرح المفردات:
● الركن: المقصود به الركن اليماني أو أحد أركان الكعبة المشرفة.
● لعن الله اليهود ثلاثًا: اللعن هو الطرد والإبعاد من رحمة الله، والتكرار للتهويل والتأكيد.
● الشحوم: الدهون المحرمة عليهم في شريعتهم.
● أكلوا أثمانها: استفادوا من قيمتها المالية بعد بيعها.
شرح الحديث:
كان النبي ﷺ جالسًا عند الكعبة، فرفع رأسه إلى السماء - ربما إثر وحي أو إلهام - ثم ضحك تعجبًا من حال اليهود ومخالفتهم لأمر الله. ثم أخبر أن الله لعن اليهود بسبب تحايلهم على الشرع؛ حيث حرّم الله عليهم أكل الشحوم (الدهون الحيوانية المحرمة في التوراة)، فبدلًا من التخلص منها، قاموا ببيعها والانتفاع بثمنها، مع أن المقصود من التحريم هو منع الانتفاع بهذه الأشياء بشكل مطلق. فبيّن النبي ﷺ قاعدة شرعية مهمة، وهي: إذا حرّم الله على قوم أكل شيء، فإن ثمنه يكون حرامًا أيضًا، لأنه وسيلة للتحايل على التحريم.
الدروس المستفادة:
1- تحريم التحايل على الشرع: لا يجوز للمسلم أن يتحيل على المحرمات ببيعها أو الاتجار فيها، لأن المقصود هو سد الذرائع إلى المحرم.
2- حرمة بيع المحرمات: إذا كان الشيء محرمًا، فإن بيعه وشراءه وأكل ثمنه حرام.
3- الالتزام بروح الشريعة: ليس المقصود من النص الشرذي الحرفية فقط، بل روح التشريع ومقاصده.
4- اليهود ومخالفتهم: الحديث يصور صفة من صفات اليهود وهي المخادعة والتحايل على الشرائع.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في باب "سد الذرائع" في الفقه الإسلامي.
- يستدل به العلماء على تحريم بيع الخمر والخنزير والميتة وغيرها من المحرمات، لأن ثمنها حرام.
- رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حسن.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بشرعه، ويجنبنا التحايل على محارمه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٤٨٨)، وأحمد (٢٢٢١)، وابن حبان (٤٩٣٨)، والبيهقي (٦/ ١٣) كلهم من طريق خالد الحذاء، عن بركة أبي الوليد، أخبرنا ابن عباس فذكره.
وقوله: «إن اللَّه إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه» إن هذا العموم متروك باتفاق العلماء على جواز بيع الآدمي والحمار ونحوهما، وقد كان الناس يتبايعون السرجين للزرع في سائر الأزمان. انظر للمزيد «المنة الكبرى» (٥/ ٢٢٨).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 375 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها

  • 📜 حديث: لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب