حديث: نهى رسول الله عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن بيع صبرة التمر
صحيح: رواه مسلم في البيوع (١٥٣٠) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح، أخبرنا ابن وهب، حدثني ابن جريج، أن أبا الزبير أخبره أنه سمع جابر بن عبد اللَّه يقول فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ، لَا يُعْلَمُ مَكِيلُهَا بِالْكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ».
(رواه الإمام مسلم في صحيحه، والإمام البخاري بمعناه)
1. شرح المفردات:
● نهى: أي حرّم وأمر بالترك.
● بيع الصبرة: "الصُّبْرَة" بضم الصاد: هي الكومة المجتمعة من الطعام (كالتمر أو الحنطة) غير المعينة بالكيل أو الوزن. و"بيعها" يعني بيعها كما هي مجتمعة دون تحديد مقدارها.
● لا يعلم مكيلها: أي لا يُعرف مقدارها بالكيل المعتاد (كالصاع أو المدّ).
● بالكيل المسمى: أي بالكمية المحددة والمعلومة للطرفين عند العقد (كأن يقول: أبيعك هذه الصبرة بمقدار خمسة أوسق).
2. شرح الحديث:
نهى النبي ﷺ عن بيع "الصبرة" من التمر (ويعم ذلك كل ما يؤكل ويكال كالحبوب وغيرها) إذا كان بائعها ومشتريها لا يعلمان مقدارها بالكيل المعروف.
فمثلاً: إذا كان هناك كومة كبيرة من التمر (صبرة) ولم تُكَلْ ليعلم مقدارها بالصاع أو الوسق، ثم باعها البائع على المشتري بهذه الصفة، فهذا البيع باطل؛ لأنه بيع مجهول، والجهالة في البيع تؤدي إلى النزاع والخصام، فربما ظن المشتري أنها أكثر مما هي عليه فخسر، أو ظن البائع أنها أقل مما هي عليه فخسر، وقد يؤدي ذلك إلى أكل أموال الناس بالباطل.
فالنهي هنا تحريم لهذا النوع من البيوع؛ سداً لذرائع النزاع والغش، وتحقيقاً للعدل والشفافية في المعاملات.
3. الدروس المستفادة منه:
1- تحريم بيع المجهول: يحرّم بيع ما كان مجهول المقدار بالكيل أو الوزن المعتاد؛ لأنه غرر وجهالة تفضي إلى النزاع والخصام.
2- الشفافية في المعاملات: الإسلام يحث على الوضوح والبيان في المعاملات المالية، ويحرم الغش والتدليس.
3- سد الذرائع: النهي عن بيع الصبرة من باب سد الذرائع الموصلة إلى المنازعات وأكل أموال الناس بالباطل.
4- مراعاة العدل: البيع يجب أن يكون معلوماً للطرفين بمقدار واضح يزيل الجهالة ويحقق العدل.
5- التأكيد على التقوى: البائع والمشتري مأموران بالتقوى في البيع والشراء، وترك ما يشتبه فيه.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تُعدّ من أصول المعاملات في الفقه الإسلامي.
- إذا كانت الصبرة معروفة المقدار بالكيل (كأن يعلم البائع والمشتري أنها تساوي عشرة أوسق مثلاً) فبيعها جائز عند الجمهور؛ لأن الجهالة زالت.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على تحريم بيع كل مجهول يؤدي إلى النزاع، وليس التمر فقط.
- من الحكم النبوية في النهي عن ذلك: منع الخصومة بين الناس، وحماية الحقوق، وتحقيق الطمأنينة في المعاملات.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا الفقه في الدين، والاتباع لسنة النبي ﷺ، والنجاة من الغش والحرام.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه النسائي (٤٥٤٨) من وجه آخر عن حجاج، قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد اللَّه يقول: قال النبي ﷺ: «لا تباع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام، ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمى من الطعام».
والصبرة هي الكومة، يقال: اشترى الشيء صبرة أي بلا وزن ولا كيل.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 372 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 347 بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
- 348 بيع النخل حتى يزهو والسنبل حتى يبيض
- 349 لا يُسبح في السفر قبل الصلاة ولا بعدها
- 350 بيع ثمر النخل حتى تزهو
- 351 بيع الثمار حتى تحمر
- 352 لا تأخذ مال أخيك بغير حق
- 353 الثمرة لا تباع حتى تشقح
- 354 بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع إلا بالدينار والدرهم إلا...
- 355 لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
- 356 بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل
- 357 لا يباع الثمر حتى يطعم
- 358 لا تتبايعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
- 359 لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها
- 360 وضع الجوائح
- 361 نهى النبي ﷺ عن بيع السنين ووضع الجوائح.
- 362 تحريم أخذ مال المسلم بغير حق
- 363 صيب رجل في عهد رسول الله ﷺ في ثمار ابتاعها،...
- 364 نهى رسول الله عن بيع الحصاة وبيع الغرر.
- 365 بيع الغرر
- 366 نهي النبي عن بيع حبل الحبلة
- 367 السلف في حبل الحبل ربا
- 368 رخص في العرايا
- 369 نهي رسول الله ﷺ عن الملامسة والمنابذة.
- 370 نهي النبي عن الملامسة والمنابذة في البيع
- 371 نهى رسول الله عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة
- 372 نهى رسول الله عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم...
- 373 قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثم...
- 374 تحريم بيع المحرمات وذم التحايل عليها
- 375 لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا...
- 376 الذي حرم شرب الخمر حرم بيعها
- 377 عنوان الحديث: لعن الله الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها
- 378 إن الله حرم عليكم الخمرة، والميسرة، والكوبة
- 379 قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها
- 380 حرم الله الخمر وثمنها والميتة وثمنها والخنزير وثمنه
- 381 ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة
- 382 تحريم التجارة في الخمر
- 383 إن الله تعالى حرم الخمر فمن أدركته هذه الآية فلا...
- 384 عنوان الحديث: إن الخمر حرام وثمنها حرام
- 385 إن الذي حرم شربها حرم ثمنها
- 386 بيع الخمر والميتة والخنزير حرام
- 387 بيع الخمر وثمنه حرام
- 388 عاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه
- 389 حكم بيع الخمر وثمنها في الإسلام
- 390 عاصر الخمر ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
- 391 حرمت الخمر فأمر النبي ﷺ بإراقتها
- 392 أهريقوا الخمر ولا تجعلوها خلا
- 393 لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها
- 394 ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
- 395 شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب
- 396 ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا
معلومات عن حديث: نهى رسول الله عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها
📜 حديث: نهى رسول الله عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








