اعلفه ناضحك

حديث: اعلفه ناضحك

عن جابر أن النبي ﷺ سئل عن كسب الحجام، فقال: «اعلفه ناضحك».

صحيح: رواه أحمد (١٤٢٩٠، ١٥٠٧٩)، وأبو يعلى (٢١١٤) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، سمع جابرا يقول: فذكره.

عن جابر أن النبي ﷺ سئل عن كسب الحجام، فقال: «اعلفه ناضحك».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإني أقدم لكم شرحًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كلام أهل العلم من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن كَسْبِ الحَجَّام، فقال: «أَعْلِفْهُ نَاضِحَكَ».

1. شرح المفردات:

● كسب الحجَّام: كسبه أي أجره أو ما يأخذه من مال مقابل عمله في الحجامة.
● الحجَّام: هو الشخص الذي يقوم بعملية الحجامة، وهي إخراج الدم الفاسد من الجسم.
● أعلِفْهُ: أي ادفع له علفًا، والعلف هو طعام الدواب مثل الشعير أو التمر.
● ناضحك: الناضح هو البعير أو الدابة التي يستقي عليها الماء للسقاية، ويُستخدم في السواني وغيرها.

2. شرح الحديث:

سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن حكم ما يأخذه الحجَّام من أجرٍ نظير عمله في الحجامة، فأجاب صلى الله عليه وسلم بقوله: «أَعْلِفْهُ نَاضِحَكَ»، وهذا القول يحمل معنيين:
المعنى الأول: أن أجر الحجامة مكروه أو غير مرغوب فيه، والأفضل أن لا يأخذ الحجَّام مالًا نظير عمله، بل يعطى شيئًا قليلًا من العلف لناضحه (دابته) كرمز للتعويض غير المباشر، دون أن يكون ذلك أجرًا ثابتًا أو مقابلاً للعمل. وهذا يدل على كراهة أخذ الأجر على الحجامة، أو على أقل الأحوال أن يكون الأجر قليلًا وغير مباشر.
المعنى الثاني: أن هذا الجواب من النبي صلى الله عليه وسلم كان على سبيل التخفيف والتيسير، حيث لم يحرم الأجر تمامًا، ولكنه قصد أن يكون الأجر قليلًا وغير مبالغ فيه، كأن يعطى الحجَّام علفًا لدابته بدلاً من مالٍ كثير. وهذا يتناسب مع كون الحجامة من الأمور التي فيها إخراج للدم، وقد وردت نصوص أخرى في جواز أخذ الأجر على الحجامة في بعض الأحوال.

3. الدروس المستفادة:

● كراهة أخذ الأجر على بعض الأعمال الطبية: الحجامة من الأمور النبوية التي فيها شفاء، والأفضل أن تكون خالصة لوجه الله دون أجر، لكن إن أخذ الحجَّام شيئًا قليلًا غير مباشر فلا بأس.
● التيسير ومراعاة الظروف: النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرم الأجر تحريمًا قاطعًا، بل ذكره بطريقة غير مباشرة (إطعام الناضح) مما يدل على مراعاة حاجة المحتاج مع الحفاظ على روح الإحسان.
● الحث على الإخلاص: ينبغي للمسلم أن يحرص على الإخلاص في عمله، خاصة في الأمور التي فيها نفع للآخرين كالطب والعلاج.
● الفقه في التعامل مع النصوص: هذا الحديث لا يعني تحريم أجر الحجَّام مطلقًا، فقد وردت أحاديث أخرى أباحت الأجر في الحجامة في بعض الحالات، والعلماء جمعوا بينها بحمل هذا الحديث على الكراهة أو على حالات معينة.

4. معلومات إضافية:

- وردت أحاديث أخرى في الباب، مثل حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجَّام أجره، مما يدل على جواز الأجر في الجملة، ولكن مع الكراهة عند بعض العلماء.
- جمهور العلماء على جواز أخذ الأجر على الحجامة، لكنهم يستحبون عدم المبالغة فيه، أو أن يكون الأجر غير مباشر كما في هذا الحديث.
- الحجامة من السنن النبوية، وقد أثبت الطب الحديث فوائدها، فيستحب للمسلم أن يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم فيها.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٤٢٩٠، ١٥٠٧٩)، وأبو يعلى (٢١١٤) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، سمع جابرا يقول: فذكره. والناضح هو البعير.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 431 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اعلفه ناضحك

📜 حديث: اعلفه ناضحك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اعلفه ناضحك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اعلفه ناضحك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اعلفه ناضحك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية