Сура Йунус — Аят 15

معاني الكلمات:

• لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا: لا يخافون الحساب، ولا يرجون الثواب، ولا يؤمنون بيوم البعث والنشور.
• بَيِّنَاتٍ: واضحاتٍ ظاهراتٍ دالاتٍ على التوحيد.
• ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا: جئ بكتابٍ آخر لا يذم آلهتنا ولا يعيبها.
• أَوْ بَدِّلْهُ: غيّر هذا القرآن، فاجعل مكان آية العذاب آية الرحمة، ومكان الحلال حرامًا، والحرام حلالًا، وأسقط ما فيه من عيب آلهتنا وتسفيه أحلامنا.
• مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي: من عند نفسي ومن ذاتي.
• إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ: ما أتبع في كل ما آمركم به وأنهاكم عنه إلا ما ينزله الله عليّ ويأمرني به.

التفسير:

يا لها من مشهدٍ عجيب! ها هم المشركون الذين أنكروا لقاء الله، ولم يؤمنوا بالبعث والحساب، يقفون أمام آيات الله الواضحات الجلية التي تتلى عليهم، فبدل أن تخشع قلوبهم وتنشرح صدورهم للحق، إذا بهم يطلبون من النبي ﷺ أمرًا غريبًا: أن يأتي بقرآنٍ غير هذا القرآن، أو أن يبدّل بعضه بما يوافق أهواءهم! لقد أرادوا أن يمحو الله ما فيه من ذمّ أصنامهم، وأن يجعل الحلال حرامًا والحرام حلالًا، وأن يبدّل الوعد وعيدًا والوعيد وعدًا — كل ذلك طمعًا في أن يجدوا مخرجًا من الحق الذي جاءهم.

فجاء الرد الإلهي الحاسم على لسان نبيه ﷺ: "قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي" — أي: ما ينبغي لي ولا يجوز لي أن أبدّل هذا القرآن من عند نفسي، فليس الأمر بيدي ولا باختياري، إنما أنا عبدٌ مأمورٌ، أتبع في كل صغيرة وكبيرة ما يوحيه الله إليّ. ثم ختم النبي ﷺ جوابه بتلك الكلمة التي تزلزل القلوب: "إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ" — أي: إني أخشى إن خالفت أمر ربي وأجبتكم إلى ما طلبتم، عذاب يوم القيامة الذي لا يُطاق.

وفي هذا الموقف العظيم دروسٌ جليلة لكل مسلم: أن القرآن كلام الله المحفوظ، لا تبديل فيه ولا تغيير، وأن النبي ﷺ لم يكن يملك من الأمر شيئًا، بل كان عبدًا مخلصًا يتبع الوحي في كل شيء، وأن الخوف من الله واليوم الآخر هو الذي يضبط سلوك المؤمن ويمنعه من الاستجابة لأهواء الناس ومطالبهم المخالفة لشرع الله.

فيا عباد الله، تمسكوا بكتاب ربكم، فهو النور الذي يهدي، والشفاء الذي ينفع، والحبل المتين الذي من اعتصم به نجا، ومن أعرض عنه خسر الدنيا والآخرة. وما أجمل حال من قال كما قال نبيه ﷺ: "إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ" — فجعل همّه كله اتباع الوحي، لا اتباع الأهواء ولا الرضا عن الناس على حساب مرضاة الله.