Wa izaa tutlaa `alaihim aayaatunaa baiyinaatin qaalal lazeena laa yarjoona liqaaa`ana`ti bi Quraanin ghairi haazaaa aw baddilh; qul maa yakoonu leee an ubaddilahoo min tilqaaa`i nafsee in attabi`u illaa maa yoohaaa ilaiya inneee akhaafu in `asaytu Rabbee `azaaba Yawmin `Azeeem
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et quand leur sont récités Nos versets en toute clarté, ceux qui n'espèrent pas notre rencontre disent: «Apporte un Coran autre que celui-ci» ou bien «Change-le». Dis: «Il ne m'appartient pas de le changer de mon propre chef. Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé. Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour terrible».
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And when Our verses are recited to them as clear evidences, those who do not expect the meeting with Us say, "Bring us a Qur'an other than this or change it." Say, [O Muhammad], "It is not for me to change it on my own accord. I only follow what is revealed to me. Indeed I fear, if I should disobey my Lord, the punishment of a tremendous Day."
Et quand leur sont récités Nos versets en toute clarté, ceux qui n'espèrent pas notre rencontre disent: «Apporte un Coran autre que celui-ci» ou bien «Change-le». Dis: «Il ne m'appartient pas de le changer de mon propre chef. Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé. Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour terrible».
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا : ceux qui n’espèrent pas la rencontre de Dieu, c’est-à-dire ceux qui ne croient pas en la résurrection et au Jour du Jugement.
بَدِّلْهُ : change-le, remplace certaines de ses dispositions ou versets.
مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي : de ma propre initiative, sans ordre divin.
Interprétation de la révélation :
Lorsque les versets du Coran sont récités aux polythéistes, avec leurs preuves claires et évidentes, ceux qui ne croient pas en la résurrection et ne redoutent pas le châtiment de Dieu – car ils n’espèrent ni récompense ni punition – disent au Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) : « Apporte un Coran différent de celui-ci, qui ne critique pas nos idoles et ne blâme pas nos croyances, ou bien modifie ce Coran en changeant ce qui nous déplaît : rends licite ce qui est illicite, et illicite ce qui est licite, remplace les promesses par des menaces et les menaces par des promesses, et cesse de dénoncer nos divinités. »
Dieu ordonne alors à Son Prophète de leur répondre : « Il ne m’appartient pas de modifier ce Coran de ma propre volonté, ni d’apporter un autre livre. Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé par mon Seigneur, dans tout ce que je vous ordonne et vous interdis. Je ne suis qu’un messager qui transmet, et je ne change rien selon vos désirs. Si je désobéissais à mon Seigneur en cédant à vos demandes, je craindrais le châtiment du Jour redoutable, le Jour de la résurrection, où nul ne pourra m’aider ni m’intercéder. »
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
Le Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) n’a aucun pouvoir de modifier le Coran selon les désirs des gens ; il n’est qu’un transmetteur fidèle de la révélation divine. Cela montre l’importance de la soumission totale à la volonté de Dieu.
Le Coran est une révélation préservée et protégée par Dieu ; nul ne peut y ajouter, en retrancher ou le modifier, car il est la parole éternelle de Dieu.
La foi en la résurrection et au Jour du Jugement est un fondement essentiel de la croyance islamique ; elle pousse le croyant à suivre la voie de la droiture et à craindre le châtiment de Dieu.
Ce verset enseigne au musulman la fermeté face aux pressions et aux compromis : il ne doit jamais sacrifier les principes de sa religion pour plaire aux autres, même si cela lui coûte cher.
La crainte de Dieu est une vertu qui protège le croyant de la désobéissance et l’incite à suivre la voie de la vérité, car il sait que Dieu voit tout et jugera chacun de ses actes.
Nous avons fait périr les générations d'avant vous lorsqu'elles eurent été injustes alors que leurs messagers leur avaient apporté des preuves. Cependant, elles n'étaient pas disposées à croire. C'est ainsi que Nous rétribuons les gens criminels.
Et quand leur sont récités Nos versets en toute clarté, ceux qui n'espèrent pas notre rencontre disent: «Apporte un Coran autre que celui-ci» ou bien «Change-le». Dis: «Il ne m'appartient pas de le changer de mon propre chef. Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé. Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour terrible».
Dis: «Si Allah avait voulu, je ne vous l'aurais pas récité et Il ne vous l'aurait pas non plus fait connaître. Je suis bien resté, avant cela, tout un âge parmi vous. Ne raisonnez-vous donc pas?»
Qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de mensonges Ses versets (le Coran)? Vraiment, les criminels ne réussissent pas.
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