Wa maa kaanan naasu illaaa ummmatanw waahidatan fakh talafoo; wa law laa kalimatun sabaqat mir Rabbika laqudiya bainahum fee maa feehi yakhtalifoon
📖 অনুবাদ (বাংলা অর্থ)
📖 বাংলা অর্থ
আর সমস্ত মানুষ একই উম্মতভুক্ত ছিল, পরে পৃথক হয়ে গেছে। আর একটি কথা যদি তোমার পরওয়ারদেগারের পক্ষ থেকে পূর্ব নির্ধারিত না হয়ে যেত; তবে তারা যে বিষয়ে বিরোধ করছে তার মীমাংসা হয়ে যেত।
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
उससे वह पाक साफ और बरतर है और सब लोग तो (पहले) एक ही उम्मत थे और (ऐ रसूल) अगर तुम्हारे परवरदिगार की तरफ से एक बात (क़यामत का वायदा) पहले न हो चुकी होती जिसमें ये लोग एख्तिलाफ कर रहे हैं उसका फैसला उनके दरमियान (कब न कब) कर दिया गया होता
কালিমাতুন সাবাকাত – একটি পূর্বনির্ধারিত ফয়সালা/ঘোষণা।
লাকুদিয়া বাইনাহুম – তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেওয়া হতো।
তাফসীর (ব্যাখ্যা):
আল্লাহ তাআলা এ আয়াতে জানিয়ে দিচ্ছেন যে, শুরুতে সমস্ত মানুষ একই ধর্মের অনুসারী ছিল—সেটি ছিল তাওহিদ তথা এক আল্লাহর ইবাদতের ধর্ম। আদম (আঃ) থেকে শুরু করে কিছুকাল পর্যন্ত মানুষ একই পথে ছিল। কিন্তু পরবর্তীতে মানুষের মধ্যে মতভেদ সৃষ্টি হয়; কেউ ঈমানের ওপর অটল থাকে, আর কেউ কুফরি ও শিরকে লিপ্ত হয়। এ মতভেদের কারণেই আল্লাহর পক্ষ থেকে নবী-রাসূলগণ প্রেরিত হন এবং আসমানি কিতাব নাজিল হয়।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন, যদি তাঁর পক্ষ থেকে একটি পূর্বনির্ধারিত সিদ্ধান্ত না থাকত—যে, তিনি দুনিয়ায় অবিলম্বে ফয়সালা করবেন না, বরং কিয়ামতের দিন চূড়ান্ত ফয়সালা করবেন—তাহলে দুনিয়াতেই সত্য-মিথ্যার মধ্যে ফয়সালা করে দেওয়া হতো; সত্যবাদীরা বিজয়ী হতো এবং মিথ্যাবাদীরা ধ্বংস হয়ে যেত। কিন্তু আল্লাহর প্রজ্ঞা ও রহমতে এই ফয়সালা কিয়ামত পর্যন্ত স্থগিত রাখা হয়েছে, যাতে মানুষকে পরীক্ষা করা যায় এবং তাওবার সুযোগ দেওয়া যায়।
শিক্ষা ও উপদেশ:
মানবজাতির মূল ধর্ম ছিল একটিই—ইসলাম তথা আল্লাহর আনুগত্য। মতভেদ মানুষের নিজস্ব প্রবৃত্তির কারণে সৃষ্টি হয়েছে।
আল্লাহর সিদ্ধান্ত অত্যন্ত বিজ্ঞতাপূর্ণ; তিনি যা করেন তা হিকমতের ভিত্তিতে করেন। দুনিয়ায় অবিলম্বে শাস্তি না দেওয়াটাও তাঁর রহমত।
কিয়ামতের দিনই চূড়ান্ত বিচার হবে; সেদিন প্রত্যেককে তার কর্মের ফল দেওয়া হবে। তাই আমাদের উচিত দুনিয়ার জীবনে সঠিক পথ বেছে নেওয়া।
মতভেদের সময় আমাদের কর্তব্য হলো কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে সত্যকে খুঁজে বের করা এবং সেই অনুযায়ী আমল করা।
আল্লাহর ধৈর্য ও সহনশীলতা আমাদের শেখায় যে, অন্যদের ভুলের প্রতি ধৈর্য ধরতে হবে এবং তাদের জন্য হেদায়াতের দোয়া করতে হবে।
আর সমস্ত মানুষ একই উম্মতভুক্ত ছিল, পরে পৃথক হয়ে গেছে। আর একটি কথা যদি তোমার পরওয়ারদেগারের পক্ষ থেকে পূর্ব নির্ধারিত না হয়ে যেত; তবে তারা যে বিষয়ে বিরোধ করছে তার মীমাংসা হয়ে যেত।
অতঃপর তার চেয়ে বড় জালেম, কে হবে, যে আল্লাহর প্রতি অপবাদ আরোপ করেছে কিংবা তাঁর আয়াতসমূহকে মিথ্যা বলে অভিহিত করছে? কস্মিনকালেও পাপীদের কোন কল্যাণ হয় না।
আর উপাসনা করে আল্লাহকে বাদ দিয়ে এমন বস্তুর, যা না তাদের কোন ক্ষতিসাধন করতে পারে, না লাভ এবং বলে, এরা তো আল্লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী। তুমি বল, তোমরা কি আল্লাহকে এমন বিষয়ে অবহিত করছ, যে সম্পর্কে তিনি অবহিত নন আসমান ও যমীনের মাঝে ? তিনি পুতঃপবিত্র ও মহান সে সমস্ত থেকে যাকে তোমরা শরীক করছ।
আর সমস্ত মানুষ একই উম্মতভুক্ত ছিল, পরে পৃথক হয়ে গেছে। আর একটি কথা যদি তোমার পরওয়ারদেগারের পক্ষ থেকে পূর্ব নির্ধারিত না হয়ে যেত; তবে তারা যে বিষয়ে বিরোধ করছে তার মীমাংসা হয়ে যেত।
বস্তুতঃ তারা বলে, তাঁর কাছে তাঁর পরওয়ারদেগারের পক্ষ থেকে কোন নির্দেশ এল না কেন? বলে দাও গায়েবের কথা আল্লাহই জানেন। আমি ও তোমাদের সাথে অপেক্ষায় রইলাম।
আর যখন আমি আস্বাদন করাই স্বীয় রহমত সে কষ্টের পর, যা তাদের ভোগ করতে হয়েছিল, তখনই তারা আমার শক্তিমত্তার মাঝে নানা রকম ছলনা তৈরী করতে আরম্ভ করবে। আপনি বলে দিন, আল্লাহ সবচেয়ে দ্রুত কলা-কৌশল তৈরী করতে পারেন। নিশ্চয়ই আমাদের ফেরেশতারা লিখে রাখে তোমাদের ছল-চাতুরী।
সূরাকুরআন ওয়েবসাইট প্রতিষ্ঠিত হয়েছে পবিত্র কিতাব ও পবিত্র সুন্নাহর সেবা, আল্লাহর দিকে দাওয়াত এবং কুরআন-সুন্নাহর মানহাজে দ্বীনি ইলম সহজলভ্য করার একটি বিনম্র প্রচেষ্টা হিসেবে। আমরা আল্লাহর প্রশংসা করি ও তাঁর অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করি, এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের কাজ কবুল করেন এবং তা একমাত্র তাঁর সন্তুষ্টির জন্য নিষ্ঠাপূর্ণ করেন।