وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ١٩
🔤 Transliteration
Wa maa kaanan naasu illaaa ummmatanw waahidatan fakh talafoo; wa law laa kalimatun sabaqat mir Rabbika laqudiya bainahum fee maa feehi yakhtalifoon
📖 පරිවර්තනය (සිංහලෙන්)
📖 සිංහලෙන්
තවද මිනිස් සමූහය එකම සමූහයක් මිස නොවීය. පසුව, ඔවුහු භේද වූහ. නුඹගේ පරමාධිපතිගෙන් වූ වදනක් පෙරටු නොවී නම් ඔවුහු කවර විෂයක භේද ඇති කර ගත්තෝ ද එහි ඔවුන් අතර තීන්දු කරනු ලබන්නට තිබුණි.
🌐 Additional reference in தமிழ்
වචන අර්ථ: أُمَّةً وَاحِدَةً : එකම ධර්මයක් මත සිටි එක් සමූහයක් (තව්හීද්/ඒකදේවවාදය මත පදනම් වූ එකම ජාතියක්).فَاخْتَلَفُوا : පසුව ඔවුහු භේද වී විවිධ ආගම්වලට බෙදී ගියහ.كَلِمَةٌ سَبَقَتْ : (අල්ලාහ්ගේ) කලින් තීරණය වූ වදන/නියමය — එනම් මෙලොවදී වහාම විනිශ්චය නොකර, විනිශ්චය දිනය දක්වා ප්රමාද කිරීමේ අධිෂ්ඨානය.لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ : ඔවුන් අතර (මෙලොවදීම) විනිශ්චය කරනු ලබනු ඇත.අර්ථ විවරණය: මනුෂ්යයන් මුලින් සිටියේ එකම ධර්මයක් මතය — එනම් අල්ලාහ්ගේ ඒකත්වය (තව්හීද්) සහ සත්ය ධර්මය වන ඉස්ලාම් මතය. නමුත් පසුව ඔවුහු භේද වී, සමහරු සත්යය මත ස්ථිරව සිටියහ; සමහරු එය ප්රතික්ෂේප කර ප්රතික්ෂේපකයින් (කාෆිර්) බවට පත් වූහ. ඔවුන් අතර ඇති වූ මෙම භේදයන් සම්බන්ධයෙන් අල්ලාහ් මෙලොවදීම විනිශ්චය නොකරන්නේ, ඔහුගේ පූර්ව නියමය අනුව එම විනිශ්චය විනිශ්චය දිනය (කියාමා) දක්වා කල් දමා ඇති බැවිනි. එම පූර්ව නියමය නොතිබුණේ නම්, මෙලොවදීම අල්ලාහ් ඔවුන් අතර විනිශ්චය කර, අසත්යය මත සිටින්නන් විනාශ කර, සත්යය මත සිටින්නන් බේරා ගනු ඇත. නමුත් අල්ලාහ්ගේ ප්රඥාව අනුව, මෙලොවදී මනුෂ්යයන්ට කල් දී පරීක්ෂාවට ලක් කරනු ලබන්නේ, ඔවුන්ගෙන් කවරෙක් සත්යය අනුගමනය කරන්නේද යන්න පැහැදිලි කිරීම සඳහාය. එබැවින් සැබෑ විනිශ්චය හා ඵලවිපාක ලබා දීම විනිශ්චය දිනයේදී සිදු වනු ඇත.
උපදේශනා හා පාඩම්: මනුෂ්යයාගේ මුල් තත්ත්වය එකමුතුකමයි — මුල් මනුෂ්යයන් සිටියේ එකම සත්ය ධර්මය මතය. භේදය පසුව ඇති වූවකි. මෙයින් පෙනී යන්නේ ඉස්ලාමය මනුෂ්ය ස්වභාවයට ගැලපෙන මුල් ධර්මය බවයි.අල්ලාහ්ගේ ඉවසීම හා කරුණාව — අල්ලාහ් වැරදි කරන්නන්ට වහාම දඬුවම් නොදී, ඔවුන්ට පසුතැවීමට හා යහමඟට ඒමට කාලය ලබා දෙයි. මෙය ඔහුගේ අතිමහත් කරුණාවේ සාධකයකි.විනිශ්චය දිනයේ අවශ්යතාව — මෙලොවදී යුක්තිය සම්පූර්ණයෙන් ඉටු නොවන බැවින්, විනිශ්චය දිනයක් තිබීම අත්යවශ්ය වේ. එහිදී සෑම කෙනෙකුටම තම ක්රියාවන්ගේ පූර්ණ ඵල ලැබෙනු ඇත.භේදයෙන් වැළකීමේ අවශ්යතාව — භේදය මනුෂ්යයන්ට හානිකර බව මෙමගින් පැහැදිලි වේ. එබැවින් සත්යය මත එක්සත්ව සිටීම සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුගේම වගකීමකි.අල්ලාහ්ගේ පූර්ව නියමය පිළිගැනීම — සෑම දෙයක්ම අල්ලාහ්ගේ දැනුම හා නියමය අනුව සිදු වේ. මෙය විශ්වාස කිරීම මුස්ලිම්වරයෙකුගේ ඇදහිල්ලේ කොටසකි.
وَمَا كَانَ ٱلنَّاسُ إِلَّآ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَٱخۡتَلَفُواْۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡ فِيمَا فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ١٩
තවද මිනිස් සමූහය එකම සමූහයක් මිස නොවීය. පසුව, ඔවුහු භේද වූහ. නුඹගේ පරමාධිපතිගෙන් වූ වදනක් පෙරටු නොවී නම් ඔවුහු කවර විෂයක භේද ඇති කර ගත්තෝ ද එහි ඔවුන් අතර තීන්දු කරනු ලබන්නට තිබුණි.
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 ආයාත් 17-21 — සූරා යූනුස්
17 فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ
එබැවින් අල්ලාහ්ට එරෙහිව බොරු ගෙතූ අයට වඩා හෝ ඔහුගේ වදන් බොරු කළවුනට වඩා මහා අපරාධකරු කවරෙකු ද? නියත වශයෙන්ම, වැරදිකරුවෝ ජය නොලබති.
18 وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
අල්ලාහ් හැර දමා ඔවුනට පීඩාවක් නොකරන එමෙන්ම ඔවුනට සෙත නොසලසන දෑට ඔවුහු නැමැදුම් කරති. මොවුහු අල්ලාහ් ඉදිරියේ අපගේ මැදිහත්කරුවෝ’ යැයි ඔවුහු පවසති. ‘අහස්හි හෝ මහපොළොවේ හෝ ඔහු නොදන්නා දෑ නුඹලා අල්ලාහ්ට දන්වන්නෙහු දැ’යි (නබිවරය) නුඹ අසනු. ඔහු සුපිවිතුරුය. තවද ඔවුන් ආදේශ කරන දැයින් ඔහු උත්තරීතරය.
19 وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
තවද මිනිස් සමූහය එකම සමූහයක් මිස නොවීය. පසුව, ඔවුහු භේද වූහ. නුඹගේ පරමාධිපතිගෙන් වූ වදනක් පෙරටු නොවී නම් ඔවුහු කවර විෂයක භේද ඇති කර ගත්තෝ ද එහි ඔවුන් අතර තීන්දු කරනු ලබන්නට තිබුණි.
20 وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ
තවද ඔහු වෙත ඔහුගේ පරමාධිපතිගෙන් සංඥාවක් පහළ විය යුතු නොවේ දැයි ඔවුහු පවසති. "සියලු ගුප්ත දෑ අල්ලාහ් සතුය. එබැවින් නුඹලා බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිනු. නියත වශයෙන්ම මම ද නුඹලා සමඟ බලාපොරොත්තුවන්නන් අතරින් වෙමි" යැයි (නබිවරය) නුඹ පවසනු.
21 وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا ۚ قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا ۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ
තවද ඔවුනට ඇති වූ පීඩාවන්ට පසු ජනයාට දයාවක් විඳවන්නට අපි සැලැස් වූ විට අපගේ වදන් වලට (බොරු කරමින්) කුමන්ත්රණයක් ඔවුහු යොදති. උපාය මාර්ග යෙදීමෙන් අල්ලාහ් අති වේගවත්ය. නියත වශයෙන්ම නුඹලා කුමන්ත්රණ කරන දෑ අපගේ (සුර) දූතවරු සටහන් කරති යැයි (නබිවරය) පවසනු.
පරිවර්තනය — යූනුස් 19 සූරා යූනුස් ආයාත් 19 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : තවද මිනිස් සමූහය එකම සමූහයක් මිස නොවීය. පසුව, ඔවුහු භේද…
සූරා ආයාත් 19/109 — සූරා යූනුස් يونس (Meccan). කියවන්න අසන්න පරිවර්තනය (සිංහල). අසන්න: සූරා යූනුස් අසන්න, සූරා යූනුස් පරිවර්තනය, සූරා යූනුස් mp3, සූරා යූනුස් pdf. ආයාත් 17–21. සිංහලෙන්: தமிழ்.