ซูเราะฮฺ ยูนุส — อายะฮฺ 19

### معاني الكلمات

• أُمَّةً وَاحِدَةً: أي على دينٍ واحدٍ وهو الإسلام والتوحيد.
• فَاخْتَلَفُوا: أي تفرّقوا وتعدّدت أديانهم ومذاهبهم.
• كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ: أي حكمٌ سابقٌ من الله تعالى بعدم تعجيل القضاء بينهم في الدنيا، بل تأجيله إلى يوم القيامة.
• لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ: أي لفُصِلَ الأمرُ بينهم وحُكمَ في الحال.

### تفسير الآية

كان الناسُ في بداية خلقهم على دينٍ واحدٍ وهو دينُ الإسلام والتوحيد، فجمعهم الله على الهداية والفطرة السليمة. ثم حدث بينهم الاختلافُ بعد ذلك؛ فمنهم من ثبت على الإيمان، ومنهم من كفر وانحرف عن الحق. ولو لا أن الله سبق في علمه وقضائه أنه لن يحكم بينهم في هذه الدنيا، بل أخّر الحكمَ والفصلَ إلى يوم القيامة، لَأهلك اللهُ أهلَ الباطل في الدنيا وأنجى أهلَ الحق، فينكشفُ المحقُّ من المبطلِ فورًا. ولكن حكمة الله اقتضت الإمهالَ والاختبارَ، ليجازيَ كلَّ نفسٍ بما كسبت في الآخرة.

### فوائد مستنبطة من الآية

1. رحمة الله بالخلق: تأخير العذاب عن العصاة والمختلفين هو من رحمة الله الواسعة، إذ يمنحهم فرصةً للتوبة والرجوع إلى الحق.
2. عدل الله المطلق: إرجاء الفصل بين الناس إلى يوم القيامة يبيّن عدل الله التام، حيث يُعطي كلَّ ذي حقٍّ حقَّه دون ظلم.
3. أصل البشرية واحد: الآية تذكّرنا بأن أصل الناس جميعًا كان على التوحيد، مما يدعو إلى نبذ الفرقة والعودة إلى ما اجتمع عليه الناسُ من أصلٍ واحد.
4. الابتلاء والاختبار: الاختلاف في الدنيا هو سنةٌ إلهية لاختبار إيمان العباد وصبرهم، فيتبيّن الصادقُ من الكاذب.
5. التسليم لله: نتعلم من الآية أن نفوّض أمرَ الفصل في الخلافات إلى الله، ولا نستعجل النتائج، بل نعمل بالحق وندعو إليه بحكمةٍ وصبر.