Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Terjemah — Tafsir
1) Tegese tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
- عَجَبًا (ajaiban): perkara kang nggumunake, kang marakake wong padha gumun.
- أَوْحَيْنَا (Kami paring wahyu): ngandhut makna Allah paring wahyu marang para nabi.
- أَنذِرِ (elingna/siramna): menehi pepeling supaya wedi marang siksa Allah.
- قَدَمَ صِدْقٍ (papan/pahala kang becik): ing basa Arab, "qadama shidqin" tegese pahala utawa kaluhuran kang wis disiapake, asale saka tembung "qadam" kang ateges lakune wong kang wis tau nglakoni kabecikan.
- سَاحِرٌ مُّبِينٌ (tukang sihir kang cetha): tuduhan wong kafir marang Nabi Muhammad ﷺ.
2) Tegese ayat:
Apa ta wong-wong padha gumun banget, nalika Ingsun paring wahyu marang sawijining wong lanang saka golongane dhewe, supaya dheweke menehi pepeling marang manungsa lan menehi kabar bungah marang wong-wong kang padha percaya, yen dheweke bakal entuk pahala kang becik lan mulya ana ing ngarsane Pangerane? Nanging nalika wahyu mau teka, wong-wong kafir malah padha ngomong: "Iki pancen tukang sihir kang cetha!"
Ing kene Allah mangsuli gumune wong-wong kafir mau kanthi cara kang nggumunake. Wong-wong Mekah padha nggumun kok Gusti Allah milih wong lanang biasa saka golongane dhewe dadi rasul, dudu malaikat utawa wong kang luar biasa. Padahal sejatine, paring wahyu marang manungsa iku dudu perkara aneh, malah iku minangka rahmat lan kabecikan kang gedhe. Wahyu mau isine loro: sepisan, menehi pepeling marang wong-wong supaya padha ngati-ati marang siksa Allah; kapindho, menehi kabar bungah marang wong-wong mukmin yen dheweke bakal entuk pahala kang becik lan panggonan kang mulya ana ing ngarsane Pangerane, minangka ganjaran saka amal saleh kang wis padha ditindakake. Nanging wong-wong kafir kang atine wis kebak gumedhe lan sengit, malah padha nolak lan ngucap yen Nabi Muhammad ﷺ iku tukang sihir kang cetha. Iki nuduhake sepira adohne dheweke saka kebenaran, amarga dheweke ora bisa nampa yen wahyu teka marang manungsa biasa.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk:
- Ayat iki mulangake yen wahyu marang manungsa iku dudu perkara aneh, nanging malah dadi rahmat kanggo kabeh manungsa. Iki nuduhake yen Islam iku agama kang gampang dimangerteni lan cedhak karo urip saben dina.
- Wong-wong mukmin kudu padha bungah lan mantep atine, amarga saben amal saleh kang ditindakake bakal entuk ganjaran kang becik lan papan kang mulya ing ngarsane Allah.
- Ayat iki uga ngelingake supaya ora gampang gumun lan nolak kebenaran mung amarga kebenaran mau teka saka wong kang padha karo awake dhewe. Iki minangka piwulang supaya kita tansah mbukak ati lan pikiran marang kebenaran.
- Tumindake wong kafir kang nyebut Nabi Muhammad ﷺ tukang sihir iku conto carane gumedhe lan sengit bisa nutupi ati saka kebenaran. Mula, kita kudu tansah ngati-ati supaya ora kebacut nolak kebenaran mung amarga ora cocog karo karep kita.
- Ayat iki nuduhake sepira gedhene katresnane Allah marang manungsa, amarga Panjenengane ora mung ngutus rasul, nanging uga menehi kabar bungah marang wong-wong kang padha percaya. Iki kudu nuwuhake rasa syukur lan tambah tresna marang Islam lan Al-Qur'an.
📜 Ayat 1-4 — Surat Yunus
Terjemah — Yunus 2
Surat Yunus Ayat 2 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Apa tumrapé para manusa anggumunaké, déné Ingsun wus amedhar sabda…Surat Ayat 2/109 — Surat Yunus يونس (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Yunus Rungokna, Surat Yunus Terjemah, Surat Yunus mp3, Surat Yunus pdf. Ayat 1–4. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
Surat Yunus
Al-Quran
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


