Sure Yunus — Vers 2

Ord og uttrykk som trenger forklaring:

• «Qadam sidq» (قَدَمَ صِدْقٍ): Et ærefullt og oppriktig fortrinn eller en god gjerning som er sendt i forveien. Det betyr en høy og sann posisjon hos Allah, oppnådd gjennom tro og gode handlinger.
• «Sāḥir mubīn» (سَاحِرٌ مُبِين): En tydelig og åpenbar trollmann eller tryllekunstner.

Tolkning av verset:

Allah stiller et undrende spørsmål som fordømmer vantroens reaksjon: Var det virkelig noe å undre seg over for folk at Vi sendte åpenbaring til en mann fra deres egen midte – nemlig profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham) – og ga ham oppdraget om å advare menneskeheten mot Guds straff og å gi gode nyheter til de troende om at de har et ærefullt fortrinn og en opphøyd belønning hos sin Herre, på grunn av de gode gjerningene de har sendt i forveien? Dette er slett ikke noe å undre seg over, for Allah sender alltid sine budbringere blant menneskene selv, slik at de kan forstå dem. Da profeten kom med dette budskapet, svarte de vantro med innbilskhet og fornektelse, og sa: «Dette er en tydelig trollmann!» – de avviste sannheten og kalte den for magi, uten noe bevis eller grunnlag.

Lærdommer og innsikter fra verset:

• Å sende en menneskelig budbringer er en del av Allahs visdom og barmhjertighet, for mennesker trenger en som de kan forstå og lære av.
• Å undre seg over Guds beslutninger og avvise dem uten kunnskap er en egenskap ved de vantro, mens de troende aksepterer Guds visdom med ydmykhet.
• Troende bør alltid ha håp og optimisme, for deres gode gjerninger er ikke bortkastet – de har en opphøyd belønning hos Allah.
• Advarsel og gode nyheter går hånd i hånd i islamsk forkynnelse; man skal både advare mot straff og gi håp om belønning.
• Å kalle sannheten for magi eller løgn uten bevis er en gammel metode brukt av dem som nekter å underkaste seg sannheten, og de troende bør ikke la seg påvirke av slike beskyldninger.