Сура Худ — Аят 8

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ (умматин ма‘дуда) — определённый срок, ограниченное время; буквально «сочтённая община», то есть промежуток, отмеренный до наступления известного момента.
• مَا يَحْبِسُهُ (ма йахбисуху) — «что удерживает его?» — то есть что мешает наказанию прийти, если оно истинно?
• مَصْرُوفًا (масруфан) — «отведённым», «отвращённым» — то есть никто не сможет отклонить или оттолкнуть его.
• وَحَاقَ (ва хака) — «и окружило», «и постигло со всех сторон».

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает о состоянии тех, кто отрицал истину и насмехался над предупреждениями. Если Мы отложим для них наказание, которое они заслужили, до определённого срока — до времени, известного только Нам, — они, торопя его и глумясь, станут говорить: «Что же удерживает это наказание? Почему оно не приходит, если оно правда?»

Этот вопрос они задают не из искреннего поиска истины, а из насмешки и неверия. Они не понимают, что задержка — не признак слабости или отсутствия наказания, а проявление отсрочки, дарованной Аллахом, и что у всякого наказания есть свой срок, установленный у Господа.

Но когда придёт день, в который наказание постигнет их, никто не сможет отвести его от них и никто не защитит их от него. Оно окружит их со всех сторон — то самое наказание, над которым они смеялись и которое торопили с издёвкой. Тогда насмешка обернётся против них самих, и они познают на себе то, чему не верили.

В этом аяте — предостережение и напоминание: отсрочка не означает прощения, и насмешка над истиной не отменяет её. Милость Аллаха дарует время для покаяния, но когда срок истечёт, никто не избежит справедливого воздаяния. Поэтому разумный человек спешит к добру и не откладывает обращение к своему Господу, пока не стало слишком поздно.