Surah Yusuf — Talata 107

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Ghāshiyah – isang kaparusahan na bumabalot at sumasaklaw sa kanila, tulad ng isang sakuna o pagdurusa na darating nang biglaan.
• Baghtah – biglaan, nang walang anumang babala o paunang senyales.
• Lā yash‘urūn – hindi nila nararamdaman o nalalaman ang pagdating nito, kaya wala silang paghahanda.

Paliwanag ng Talata:

Ang talatang ito ay isang tanong na puno ng pagbabanta at pagpuna sa mga taong nagkakaila sa katotohanan at nagpapatuloy sa kanilang pagsuway. Sinasabi nito: Sila ba ay ligtas at panatag sa kanilang mga puso, na hindi nila iniisip na maaaring dumating sa kanila ang isang kaparusahan mula kay Allah na bumabalot sa kanila at hindi nila kayang itaboy o takasan? O kaya’y darating sa kanila ang Araw ng Paghuhukom nang biglaan, habang sila ay abala sa kanilang mga makamundong gawain, hindi nila namamalayan ang paglapit nito, at wala silang panahon upang magsisi o maghanda? Ang tanong na ito ay naglalayong gisingin ang kanilang mga puso mula sa pagiging kampante at magpaalala sa kanila na ang kaparusahan ni Allah ay maaaring dumating sa anumang oras, at ang kamatayan o ang Araw ng Muling Pagkabuhay ay hindi nila alam kung kailan darating.

Mga Aral at Benepisyo:

1. Ang tunay na pananampalataya ay nagtutulak sa tao na laging maging mapagbantay at handa, sapagkat ang oras ng kamatayan at ang Araw ng Paghuhukom ay hindi alam ninuman.
2. Ang pagka-kampante sa kaparusahan ni Allah ay isang malaking pagkakamali; ang isang matalinong tao ay natatakot sa galit ng kanyang Panginoon at nagsisikap na lumayo sa mga kasalanan.
3. Ang Islam ay nagtuturo sa atin na ang buhay sa mundong ito ay pansamantala lamang, at ang tunay na tagumpay ay ang makapaghanda para sa kabilang buhay sa pamamagitan ng mabubuting gawa at taos-pusong pagsisisi.
4. Ang paalala na ito ay nagbibigay sa atin ng pag-asa na habang tayo ay nabubuhay, may pagkakataon pa tayong magbago at bumalik sa tamang landas, sapagkat si Allah ay Mapagpatawad at Maawain sa mga naghahanap ng Kanyang kapatawaran.