সূরা ইউসুফ — আয়াত 44

শব্দার্থ:

• أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ (আদগাছু আহলাম): বিভ্রান্তিকর ও মিশ্রিত স্বপ্ন। 'আদগাছ' অর্থ মিশ্রিত জিনিসের স্তূপ, আর 'আহলাম' হলো 'হুলম'-এর বহুবচন, অর্থ ঘুমের মধ্যে যা দেখা যায়।
• تَأْوِيلِ (তা'বীল): ব্যাখ্যা, অর্থ নির্ণয় করা।
• بِعَالِمِينَ (বি'আলিমীন): জ্ঞানী, জানা।

তাফসীর:

রাজা স্বপ্ন দেখলেন—সাতটি মোটা গাভীকে সাতটি শুকনো গাভী খেয়ে ফেলছে, আর সাতটি সবুজ শস্যশীষ ও সাতটি শুকনো শস্যশীষ। তিনি তার দরবারের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের ডেকে স্বপ্নের ব্যাখ্যা চাইলেন। তারা বলল, "এটি তো মিশ্রিত ও বিভ্রান্তিকর স্বপ্নের মতো—যার কোনো স্পষ্ট অর্থ নেই। আমরা এমন মিশ্রিত ও অস্পষ্ট স্বপ্নের ব্যাখ্যা জানি না।" অর্থাৎ তারা স্বীকার করল যে, এই স্বপ্নের ব্যাখ্যা তাদের জ্ঞানের বাইরে। তারা এও ইঙ্গিত দিল যে, এ ধরনের স্বপ্ন সাধারণত বাস্তব ভিত্তিক হয় না, বরং এটি বিভ্রান্তিকর কল্পনা মাত্র। তাদের এই উত্তর ছিল অক্ষমতার প্রকাশ, কারণ সত্যিকারের স্বপ্নের ব্যাখ্যা আল্লাহর পক্ষ থেকে বিশেষ জ্ঞান ও প্রজ্ঞার প্রয়োজন।

ফায়দা (শিক্ষা):

1. মানুষের জ্ঞান সীমিত—অনেক বিষয় আছে যা মানুষের বুদ্ধি ও জ্ঞান দ্বারা সমাধান করা সম্ভব নয়। তাই আমাদের উচিত আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা এবং তাঁর নবী ও মনোনীত বান্দাদের কাছে সমাধান খোঁজা।
2. ইসলাম শিক্ষা দেয় যে, স্বপ্নের সঠিক ব্যাখ্যা একটি বিশেষ জ্ঞান, যা আল্লাহ যাকে চান তাকে দান করেন। এটি প্রমাণ করে যে, নবী ইউসুফ (আঃ)-এর জ্ঞান ছিল আল্লাহর পক্ষ থেকে বিশেষ অনুগ্রহ।
3. যখন আমরা কোনো সমস্যার সমাধান না পাই, তখন আমাদের উচিত বিনয়ের সাথে তা স্বীকার করা এবং সত্যের সন্ধান করা—যেমন দরবারের লোকেরা করেছিল। অহংকার ও মিথ্যা দাবি না করে সত্য বলা উত্তম।
4. এই ঘটনা থেকে আমরা শিখি যে, আল্লাহ তাঁর নেক বান্দাদের মাধ্যমে মানুষের উপকার করেন এবং সত্য প্রকাশ করেন—যেমনটি ইউসুফ (আঃ)-এর মাধ্যমে ঘটেছিল। এটি ইসলামের প্রতি আস্থা ও ভালোবাসা বাড়ায়, কারণ ইসলাম জ্ঞান ও প্রজ্ঞার ধর্ম।