Sourate Yusuf — Verset 44

Explication des mots :

• "Adghâthu ahlâm" : Des rêves confus et mêlés, semblables à un fagot de plantes entremêlées. Le terme "adghâth" (أضغاث) est le pluriel de "dighth" (ضغث), qui désigne un assemblage d'herbes ou de branches enchevêtrées. Quant à "ahlâm" (أحلام), c'est le pluriel de "hulm" (حلم), qui signifie ce que l'on voit en songe.
• "Bi-ta'wîl" : L'interprétation, la signification et l'explication de ce qui est vu en rêve.

Interprétation de la parole d'Allah :

Lorsque les grands notables et les devins d'Égypte entendirent le récit du rêve du roi — les sept vaches grasses dévorées par sept vaches maigres, et les sept épis verts suivis de sept épis secs — ils répondirent : « Ce que tu as vu n'est qu'un amas de rêves confus et sans cohérence, mêlant des images disparates qui n'ont ni ordre ni logique. De tels rêves ne possèdent aucune signification réelle, et nous ne sommes pas capables d'en donner une interprétation, car leur confusion et leur incohérence échappent à toute science de l'interprétation des songes. » Ils avouèrent ainsi leur incapacité, car ce genre de rêve, marqué par l'étrangeté et le mélange, ne relève pas des rêves clairs et symboliques que les interprètes savent décoder. Leur réponse reflète leur impuissance face à ce songe, et c'est alors que celui qui avait été libéré de prison, et qui se souvenait de Joseph, se rappela son conseil et proposa d'aller chercher l'interprétation auprès de lui.

Enseignements tirés de ce verset :

• La science de l'interprétation des rêves est une science réelle, que Dieu accorde à qui Il veut parmi Ses serviteurs, et elle n'est pas à la portée de tout un chacun.
• Reconnaître son ignorance et sa limitation est une marque d'honnêteté intellectuelle, et cela n'est pas un défaut, car le savoir est vaste et personne ne peut prétendre tout connaître.
• Les rêves confus et incohérents n'ont généralement pas d'interprétation fiable, contrairement aux rêves clairs et porteurs de symboles.
• Ce verset prépare le terrain pour montrer la supériorité du prophète Joseph (paix sur lui) en matière de science, car il fut capable, par la grâce de Dieu, de déchiffrer ce que les savants d'Égypte ne purent expliquer, ce qui illustre la valeur de la science inspirée par Dieu et la noblesse de ceux qui la détiennent.
• L'humilité des notables d'Égypte, malgré leur rang, devant une science qui les dépassait, est une leçon de modestie et de vérité, loin de toute prétention ou orgueil.