Sura Er-Ra'd — Ajet 3

Značenja riječi:

• Medda-l-arda: Rasprostro je Zemlju, učinio je prostranom i raširenom.
• Revāsi: Čvrste, stabilne planine koje učvršćuju Zemlju.
• Zevdžejni isnejni: Dvije vrste, odnosno parove – poput slatkog i kiselog, bijelog i crnog.
• Jugšī-l-lejle-n-nehār: Noć prekriva dan, odnosno noć dolazi na mjesto dana i prekriva ga svojom tamom.

Tumačenje ajeta:

On je, Uzvišeni Allah, Taj koji je rasprostro Zemlju i učinio je prostranom za život i naseljavanje. Postavio je na njoj čvrste planine koje je učvrstio da se Zemlja ne pomjera s ljudima, i stvorio je rijeke koje teku za piće ljudi, životinja i za natapanje usjeva. Od svih vrsta plodova stvorio je na Zemlji parove – dvije vrste, poput slatkog i kiselog, bijelog i crnog, i druge suprotnosti koje čovjek koristi. Zatim noć prekriva dan svojom tamom, pa nastaje mrak nakon što je bilo svjetlo, i to se smjenjuje redovno i precizno. U svemu tome što je spomenuto – u rasprostiranju Zemlje, planinama, rijekama, plodovima i smjenjivanju noći i dana – zaista postoje jasni znaci i dokazi za ljude koji razmišljaju i promišljaju o Allahovom stvaranju, jer oni su ti koji iz tih znakova izvlače pouke i spoznaju moć svog Stvoritelja.

Pouke iz ajeta:

• Zemlja sa svojim planinama, rijekama i plodovima predstavlja živi dokaz Allahove moći i mudrosti, što čovjeka podstiče na razmišljanje o veličini Stvoritelja.
• Činjenica da su plodovi stvoreni u parovima i suprotnostima ukazuje na savršenstvo Allahovog stvaranja i Njegovu brigu za potrebe ljudi.
• Smjenjivanje noći i dana po tačnom redu poziva čovjeka da promišlja o mudrosti Uzvišenog Allaha i da bude zahvalan na Njegovim blagodatima.
• Razmišljanje o Allahovim stvarima je put ka jačanju vjere i povezanosti s Allahom, jer svaki pogled u prirodu otvara vrata spoznaje Njegove moći.
• Ovaj ajet nas uči da je promatranje prirode i razmišljanje o njoj oblik ibadeta koji približava čovjeka Allahu i čini ga svjesnijim Njegovog prisustva u svakom trenutku.