スーラ アン・ナフル — 節 112

### 語句の意味

• قَرْيَةً: 町、村。ここではマッカ（メッカ）の町を指す。
• آمِنَةً: 安全で、外敵の襲撃や略奪の恐れがない状態。
• مُطْمَئِنَّةً: 心が落ち着き、不安なく安定している状態。
• رَغَدًا: 豊かで、苦労なく、快適に。
• أَنْعُمِ: 「نِعْمَة（恩恵）」の複数形。アッラーが与えた数々の恩恵。
• لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ: 「飢えと恐怖の衣」。飢餓と恐怖が、まるで衣服のように彼らをすっぽりと包み込んだことを比喩的に表現。

### 解釈

アッラーは、一つの町を例に挙げて教訓を示されました。それはマッカの町です。この町は、かつて安全で、住民たちは何の恐れもなく、穏やかで安定した生活を送っていました。周囲の地域では人々が略奪や戦乱に苦しんでいたにもかかわらず、マッカは平和が保たれ、住民は安心してそこに住み続けることができました。

また、彼らには四方八方から糧が豊かに、そして容易に届けられました。商隊が行き交い、食料や物資が絶えることなくもたらされ、生活は非常に恵まれたものでした。

しかし、彼らはこのアッラーの恩恵に対して感謝せず、むしろ不信仰をもって応えました。アッラーの唯一性を否定し、偶像を崇拝し、与えられた恩恵を自らの力や偶然のものと思い込んだのです。

その結果、アッラーは彼らに「飢えと恐怖の衣」を着せられました。つまり、彼らは深刻な飢餓に見舞われ、食べるものにも困り、さらには恐怖に怯える日々を送ることになりました。これは、預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安がありますように）の軍勢や遠征隊が彼らを威圧し、安全が失われたことによるものです。

この罰は、彼らが自らの手で行った不信仰と悪行の結果であり、アッラーが不正に彼らを罰したのではなく、彼ら自身の行いが招いた当然の報いでした。

### 教訓と導き

このアーヤから、私たちは多くの貴重な教訓を得ることができます。

第一に、恩恵への感謝の大切さです。 アッラーが与えてくださる安全、安定、豊かな糧は、決して当たり前のものではありません。これらはアッラーの特別な恩恵であり、それに対して心から感謝し、アッラーを畏れ、従うことが求められます。恩恵を忘れ、不信仰に陥ることは、その恩恵を失う最大の原因となります。

第二に、社会の安全と繁栄は、信仰と道徳の上に成り立つということです。 マッカの住民が受けた罰は、単に個人の問題ではなく、社会全体が不信仰に陥った結果でした。これは、私たちの社会においても、信仰と道徳が衰退すれば、平和や繁栄が失われるという警告です。

第三に、アッラーの報いと罰は、完全に公正であるということです。 アッラーは誰に対しても不正を行いません。私たちが受ける結果は、すべて私たち自身の行いによるものです。このことを深く認識し、自らの行動を常に振り返り、アッラーの道に従って生きることが、真の成功への道です。

この物語は、私たちがアッラーの恩恵を数え、それに感謝し、不信仰や罪から遠ざかるための、力強い戒めなのです。そして、アッラーは悔い改めて立ち返る者を、いつでも受け入れてくださるお方です。